- סמליות מושרשת עמוק בקוגניציה האנושית, ומאפשרת לנו לייצג רעיונות מורכבים באמצעות שפה, אמנות וטקסים.
- ביטוי סמלי מתוארך לעשרות אלפי שנים.
- פסיכולוגים כמו זיגמונד פרויד וקרל יונג הראו שסמלים הם המפתח לעולמנו הפנימי. חלומות, מיתוסים ודימויים תת-מודעים משתמשים בסמלים כדי לייצג פחדים ותשוקות נסתרים.
- סמליות מוסיפה שכבות של משמעות ליצירות יצירתיות.
- סמלים חודרים לחיי היומיום שלנו, ולעתים קרובות מנחים באופן לא מודע את אמונותינו והתנהגותנו.
- אפילו בעולם פרגמטי, סמלים הופכים את היומיום לרגיל משמעותי – להפוך את החיים למארג עשיר יותר, כמעט קסום, של הבנה משותפת.
תוכן העניינים
בכל פינה בחיי האדם - מהסיפורים שאנו מספרים ועד ללוגואים על הגאדג'טים שלנו - סמלים פועלים. סמליות היא הנוהג של שימוש בסמלים (חפצים, תמונות, צלילים או מילים) כדי לייצג רעיונות ומושגים מעבר למשמעותם המילולית. הגדרה פשוטה של סמל היא... "משהו המייצג משהו אחר באמצעות אסוציאציה, דמיון או מוסכמה"לדוגמה, יונה מסמלת לעתים קרובות שלום, ודגל לאומי מייצג מדינה. ייצוגים אלה אינם אקראיים; הם נושאים שכבות של משמעות שעוצבו על ידי תרבות, היסטוריה ופסיכולוגיה.
הבנת סמליות היא קריטית משום שהיא משפיע על האופן שבו אנו חושבים, מתקשרים ויוצריםאפילו אנחנו, בני האדם, נקראו "בעלי חיים המשתמשים בסמלים" מאת הרטוריקן קנת' בורק. אכן, השפות שלנו עשויות מסמלים (מילים) והאינטראקציות היומיומיות שלנו מלאות במחוות סמליות (כמו לחיצת יד לברכה או אימוג'י לב לאהבה). סמליות מאפשרת לנו להעביר רעיונות מורכבים בקצרה, לבטא את הבלתי ניתן לביטוי ולמצוא משמעות בעולם סביבנו. במאמר זה נחקור למה סמליות חשובה מנקודות מבט מרובות - מקורות אבולוציוניים והיסטוריים, משמעות פסיכולוגית, שימושים תרבותיים ואמנותיים והשפעתם על חיי היומיום. בסופו של דבר, יהיה ברור שסמליות אינה רק פריחה אמנותית, אלא מרכיב יסודי בחוויה האנושית, המעשיר את התקשורת וההבנה שלנו בדרכים עמוקות.
מקורות קדומים
חשיבה סמלית עתיקה כמו האנושות עצמה. הרבה לפני השפה הכתובה, בני האדם הקדמונים תקשרו והביאו משמעות לעולמם באמצעות סמלים. ארכיאולוגים רואים בהופעתה של התנהגות סמלית מאפיין בולט של הומו סאפיינסלמעשה, היכולת ליצור ולהבין סמלים – לתת לדבר אחד לייצג אחר – אולי העניקה למין שלנו יתרון מכריע בתרבות ובקוגניציה. תיעוד הפרהיסטוריה מציע הצצות מרתקות להתפתחות זו של סמליות:
ציורי מערות
עמוק במערות פרהיסטוריות כמו לסקו (צרפת) או אלטמירה (ספרד), ציירו אבותינו תמונות מדהימות של בעלי חיים, בני אדם וסימנים מופשטים. אלה יצירות אמנות פריאטליות, המתוארכים ל-30,000-40,000 שנה לפני כן, הם בין הסמלים המוקדמים ביותר הידועים. הם לא היו רק קישוטים; סביר להניח שהייתה להם משמעות עבור יוצריהם - אולי ייצגו סצנות סיפור, אמונות רוחניות או סמני שבט. מערת שובוט בצרפת מכיל רישומים של אריות, קרנפים ודובים בני למעלה מ-30,000 שנה, דבר המצביע על כך שבני אדם קדומים יכלו לדמיין ולתעד את העולם באופן סמלי על קירות סלע. נוכחותם של שבלונות יד ומוטיבים חוזרים מרמזת שלתמונות אלו הייתה משמעות משותפת בתוך הקבוצה.
אמנות וחפצים ניידים
ביטוי סמלי מוקדם לא הוגבל לקירות מערות. אנשים פרהיסטוריים גילפו גם פסלונים קטנים וקישוטים אישיים שנשאו משמעות. לדוגמה, פסלוני "ונוס" (כמו ונוס המפורסמת מוילנדורף, בת כ-25,000 שנה) הם פסלים מגולפים של צורות נשיות הרות. חוקרים רבים מפרשים זאת כ... סמלי פוריות או ייצוגי אלת האם, המצביעים על כך שמושגים חשובים (פוריות, הישרדות, נשיות) קיבלו צורה סמלית אפילו בתקופה הפליאוליתית. באופן דומה, ארכיאולוגים גילו חתיכות אוקר חרוטות בדוגמאות מופשטות (כמו שרשראות צולבות) וצדפים מנוקבים כדי שיוכלו להיענד כחרוזים מאתרים באפריקה המתוארכים ללפני 72,000 שנה. מערת בלומבוס בדרום אפריקה הניבה חרוזי אוקר וצדפים חרוטים כאלה - העדות המוקדמת ביותר לכך שבני אדם השתמשו בסמלים לביטוי עצמי (במקרה זה, אולי תכשיטים או סמני זהות) כבר לפני 72 אלף שנה.
המהפכה הקוגניטיבית
מדענים מדברים לעתים קרובות על "התפוצצות יצירתית" או מהפכה קוגניטיבית לפני כ-40,000-50,000 שנה, כאשר חפצים סמליים הפכו לשופעים. תקופה זו באירופה הפלאוליתית העליונה רואה פריחה של אמנות מערות, פסלוני שנהב מגולפים, כלי נגינה וטקסי קבורה מורכבים. זה כאילו המוח האנושי הגיע לנקודת מפנה שבה חשיבה מופשטת וסמלית פרחה במלואה. עם זאת, ראיות חדשות יותר (כמו החרוזים האפריקאים) מראות ששורשי הסמליות עמוקים אף יותר בזמן. ייתכן שאבותינו הקדמונים היו בעלי יכולת לחשיבה סמלית מבחינה ביולוגית בשלב מוקדם, גם אם לקח זמן עד שיכולת זו באה לידי ביטוי באופן נרחב. חשוב לציין, סמלים הותירו עקבות ארכיאולוגיים - בניגוד לשפה מדוברת - כך שציורי מערות וחפצים הם רמזים מרכזיים למתי וכיצד בני האדם המוקדמים החלו... "חריטת משמעות בעולם הפיזי".
מדוע נוצרה יכולת סמלית זו? אמנם איננו יכולים לשאול את אבותינו ישירות, אך חוקרים רבים סבורים שסמליות הייתה קשורה להישרדות וללכידות חברתית. יצירת סמל - בין אם ציור של ביזון על קיר מערה או ענידת תליון עם דוגמה מסוימת - ככל הנראה עזרה לאנשים פליאוליתיים להעביר רעיונות, לשמר ידע ולחזק את זהות הקבוצה. ציור עשוי לספר על ציד מוצלח או לעורר קסם לציד עתידי; סמל מגולף עשוי לסמל שייכות לשבט מסוים או אמונה ברוח מגוננת. מה שברור הוא שעד שהומו סאפיינס התפשט ברחבי העולם, סמליות הפכה למרכזית בתרבות. כפי שמציין אנתרופולוג אחד, היכולת... "לחרוט סמלים, ליצור אמנות או לסמן חפצים בכוונה" הוא סימן היכר של התנהגות אנושית מודרנית. אף מין אחר לא עושה זאת.
קפיצה קדימה לתרבויות הראשונות, ותראו פיצוץ של מערכות סמליות: כתב עתיק (שהחל כפיקטוגרמות - סמלים מסוגננים של חפצים - לפני שהתפתח לכתבים), מיתולוגיות ודתות מלאות דימויים סמליים, ואיקונוגרפיה אמנותית עשירה בכל תרבות. מהירוגליפים מצריים ועד לציורי החלומות האבוריג'ינים באוסטרליה, תרבויות מוקדמות קידדו את הידע והערכים שלהן בסמלים. אפילו המצאת השפה הכתובה היא למעשה יצירת קוד סמלי - סימנים על חימר או נייר המייצגים מילים ורעיונות. על ידי קידוד שפה מדוברת לסמלים, בני אדם יכלו לאחסן ולהעביר מידע לאורך זמן ומרחב. זו הייתה קפיצה מהפכנית לתרבות.
בקיצור, סמליות אפשר לבני אדם לחשוב מעבר לכאן ועכשיוזה איפשר לדמיין ולדון במושגים מופשטים - האלים, השבט, חלוף הזמן, החיים והמוות - באמצעות אמנות וחפצים. אין זה מוגזם לומר שבלעדי מחשבה סמלית, לא הייתה לנו תרבות או ציוויליזציה שאפשר לדבר עליהן. כפי שמציין המוזיאון האמריקאי להיסטוריה של הטבע, הכוח המנטלי הייחודי של המין שלנו טמון ב... "היכולת שלנו ליצור ולשלב סמלים בעלי משמעות כדי לייצג את העולם", שהוא "נקראת מחשבה סמלית"סמליות היא מה שאפשר לנו לצייר את חלומותינו על קיר מערה ובסופו של דבר לכתוב שירים אפיים ונוסחאות מדעיות. זה היה (ועדיין) ארגז הכלים של הדמיון האנושי.
סמליות והנפש האנושית
מדוע בני אדם נמשכים באופן טבעי כל כך לסמלים? התשובה טמונה במוחנו: המוח האנושי הוא למעשה... מכונת עיבוד סמליםאנו יוצרים כל הזמן ייצוגים מנטליים - דימויים, מילים, צלילים - כדי לייצג דברים שאנו חווים. מדעני קוגניציה מבחינים לעתים קרובות כי מחשבה אנושית מסתמכת על מניפולציה פנימית של סמלים (המכונה לעיתים "שפת מחשבה" או מנטלית). אפילו כשאנו מנחים או מתכננים בשקט, אנו משתמשים בסמלים (כמו מילים או תמונות מנטליות) כדי לחשוב על המציאות. במילים אחרות, התודעה האנושית היא סמלית מטבעה.
דוגמה ברורה אחת מגיעה מהתפתחות הילד. הפסיכולוג הנודע ז'אן פיאז'ה ציין שסביב גיל שנתיים, ילדים נכנסים ל... שלב טרום ניתוחי של קוגניציה – המאופיינת בפיצוץ של משחק סמלי ושפה. פעוטות מתחילים להבין שחפץ אחד יכול לייצג חפץ אחר: מקל הופך לחרב, בובה מייצגת תינוק אמיתי. משחק דמיון זה מדגים את יכולתו הגוברת של הילד לסמליות. על ידי העמדת פנים שקופסת קרטון היא חללית, הילד משתמש בדבר אחד כדי לייצג משהו אחר – קפיצה מנטלית גרידא. זוהי אבן דרך מכרעת בהתפתחות הקוגניטיבית. למעשה, בערך בגיל 18-24 חודשים, פסיכולוגים מבחינים שילדים יכולים לבצע חיקוי דחוי (חיקוי של משהו שראו קודם לכן) ולהשתמש במילים כדי להתייחס לדברים שאינם נוכחים, שניהם דורשים חשיבה סמלית. פיאז'ה ואחרים הבינו שבלעדי יכולת זו, ילדים לא יוכלו לפתח שפה או דמיון. הופעתה של חשיבה סמלית בילדות היא מה שמאפשר לילדים לעסוק בשפה (מילים מסמלות חפצים/פעולות), ציור (סימני הצבע שלהם מסמלים אנשים או בתים) והבנת סיפורים (כאשר אירועים ודמויות מייצגים מצבים מהחיים האמיתיים בצורה פשוטה).
השפה עצמה היא אולי מערכת הסמלים החזקה ביותר. המילה "עץ" אינה עץ, אך בתודעה שלנו היא מייצגת את הצמח הגבוה בעל העלים. אין שום דבר "דמוי עץ" באופן אינהרנטי בצליל "tree" - זהו סמל מלומד באנגלית. שפות אחרות משתמשות בסמלים שונים (למשל ארבר בצרפתית, shù בסינית) עבור אותו מושג. שרירותיות זו היא למעשה חוזק: כי כולנו להסכים על סמך משמעויות סמליות אלו בתוך קהילת השפה שלנו, אנו יכולים לתקשר אינסוף רעיונות. כל מילה היא סמל, ושימוש במילים מאפשר לנו להעביר מחשבות ממוח אחד לאחר. התפתחות השפה במין שלנו הייתה קפיצת מדרגה שהונעה על ידי יכולת סמלית זו. על פי מכון הסמית'סוניאן, לפני כ-8,000 שנה בני אדם אף השתמשו בסמלים כתובים כדי לייצג מילים ומושגים, מה שהוביל למערכות כתיבה אמיתיות זמן קצר לאחר מכן. כתיבה כזו הגבירה עוד יותר את יכולתנו לצבור ידע.
לא רק שאנו מתקשרים עם סמלים, אנו גם חושבים בעזרת סמלים. נסו לעשות חשבון בראשכם - סביר להניח שאתם מדמיינים מספרים (ספרות ערביות הן סמלים) ומבצעים פעולות לפי כללים. כשאנו מדמיינים תרחישים היפותטיים, אנו מחזיקים בדמיוננו דימויים סמליים. תחום הפסיכולוגיה הקוגניטיבית במאה ה-20 השווה לעתים קרובות את המוח למחשב המתמרן סמלים. בעוד שפרספקטיבות מודרניות שינו את הגישה הזו, נכון שחלק ניכר מהחשיבה המודעת שלנו כרוך בשימוש בסמלים פנימיים כדי לייצג מציאות חיצונית. מטאפורות ואנלוגיות, למשל, הן כלים סמליים שעוזרים לנו להבין מושגים חדשים על ידי קישורם למושגים מוכרים. אם נאמר... "זמן שווה כסף", אנחנו לא מתכוונים פשוטו כמשמעו שזמן הוא סוג של מטבע - אנחנו משווים באופן סמלי את ערך הזמן לערך הכסף, שמעצב את האופן שבו אנו מתנהגים (למשל, "אל תבזבזו זמן"). שפת היומיום שלנו מלאה במטאפורות מושגיות כאלה (ויכוחים הם מלחמה: "הוא הפיל את הטיעון שלי", אהבה היא מסע: "אנחנו בצומת דרכים במערכת היחסים שלנו"אלו הם מיפויים סמליים בקוגניציה המאפשרים לנו לתפוס רעיונות מופשטים במונחים של רעיונות קונקרטיים.
מעבר לחשיבה המודעת, סמלים מעצבים גם את התפיסות שלנו ואת המציאות החברתית. סוציולוגים משתמשים במונח אינטראקציוניזם סימבולי לתאר כיצד אנשים בונים משמעות באמצעות סמלים חברתיים (כמו מחוות, תפקידים וכו'). לדוגמה, כולנו מזהים אגודל למעלה כסמל חיובי, או טבעת נישואין כסמל למחויבות זוגית. סמלים משותפים אלה מאפשרים לחברה לתפקד משום שהם יוצרים הבנה משותפת. לחיצת יד פשוטה, למשל, "מסמל כבוד והבנה הדדית" בין אנשים וכך מעצבים את האינטראקציה שלנו. אם תחשבו על זה, נורמות חברתיות רבות נשמרת על ידי סמלים: פטיש השופט המסמל סמכות בבית המשפט, חלוק הרפואה הלבן המסמל מומחיות, רמזור אדום המסמל "עצור". אנו מגיבים לרמזים סמליים אלה כמעט באופן אוטומטי, ומראים כיצד סמלים מנחים התנהגות ואינטראקציה חברתית בדרכים עדינות אך עוצמתיות.
לסיכום, המוח האנושי הוא בלתי נפרד מסמליות. היכולת שלנו ללמוד, לדמיין, לתקשר ולארגן את החברה תלויה בשימוש בסמלים. זו הסיבה שסמליות היא כה בסיסית - היא פועלת ממש ברמת המחשבה. כפי שמקור חינוכי אחד מתאר זאת בתמציתיות, "מחשבה ושפה סמלית" לתת לילדים (ובהרחבה, לכל בני האדם) את היכולת לנוע מעבר ל"כאן ועכשיו", ולאפשר תכנון, חשיבה מופשטת ותרבות. קשה אפילו לדמיין חשיבה ללא סמלים - נסו לחשוב על מחשבה מורכבת ללא מילים או תמונות המהבהבות בראשכם! מכיוון שסמלים הם האופן שבו אנו מייצגים את המציאות באופן פנימי, הם חיוניים להיגיון, לזיכרון ולדמיון.
לשם המחשה, חשבו כיצד אתם מייצגים נפשית משהו כמו "חופש". אתם עשויים לדמיין ציפור עפה (סמל נפוץ לחופש), או את פסל החירות, או פשוט לראות את המילה חופשכל אחד מאלה הוא סמל המייצג רעיון. המוח שלנו משתמש בסמלים אלה כדי להתמודד עם מושגים בלתי מוחשיים. הסמל של... יונה לא גורם פיזית לשלום, אבל הוא מקיף את רעיון השלום בצורה שהמוח שלנו מוצא כניתן לניהול ומהדהד רגשית. תהודה זו מרמזת על היבט נוסף: סמלים אינם רק סמלים לוגיים קרים - הם לעתים קרובות טעונים ברגש ובערכים. ראיית דגל המדינה שלך יכולה להגביר את הגאווה שלך; ראיית גולגולת ועצמות מוצלבות עלולות לעורר פחד או זהירות. הסמל משמש כקיצור דרך מתפיסה לתחושה או מושג. מבחינה פסיכולוגית, זה חשוב ביותר: משמעות הדבר היא שסמלים יכולים להשפיע על הגישות וההחלטות שלנו על ידי העלאת רעיונות או רגשות ללא הסבר ארוך. מפרסמים יודעים זאת כאשר הם משתמשים בלוגואים של מותגים או קמעות, למעשה "מדבר" לנו בשפת הסמלים כדי לעורר אמון, תשוקה או נוסטלגיה.
הזיקה של המוח האנושי לסמלים היא הבסיס לכך שאנו מוצאים סמליות משמעותית. לחשוב בסמלים, כך גם סמלים מניעים אותנו. בין אם מדובר בפעוט שמשחק בדמיון, סופר שיוצר מטאפורה, או מדען המשתמש ב-E=mc² (משוואה סמלית) כדי לבטא אמת על היקום, סמליות היא החוט המחבר את מחשבותינו הפנימיות עם המציאות החיצונית. כך אנו מקודדים משמעות בצורה שניתן לשתף או להרהר בה. לכן, סמליות חשובה לא רק באמנות או בדת, אלא בכל פעולה קוגניטיבית, החל מחלימה בהקיץ ועד פתרון בעיות. זוהי השפה הבלתי נראית של התודעה.
פסיכולוגיה והתת מודע
אולי בשום מקום לא חשיבותה של הסמליות ניכרת יותר מאשר בתחום ה... פסיכולוגיההתודעה שלנו מתקשרת לעתים קרובות באמצעות סמלים, במיוחד כשאנחנו מתמודדים עם הלא מודע - אותם חלקים בנפשנו שנמצאים מחוץ למודעות שלנו. שתי דמויות בולטות בפסיכולוגיה, זיגמונד פרויד ו קארל יונג, הציבו סמלים במרכז התיאוריות שלהם על התודעה. דרך עבודתם (ושל אחרים), למדנו ש סמלים משמשים כגשר בין המודע לתת-מודע, שעוזר לנו לבטא ולהתעמת עם רגשות ואינסטינקטים עמוקים.
פרויד
זיגמונד פרויד, מייסד הפסיכואנליזה, כינה חלומות במפורסם... "הדרך המלכותית אל הלא מודע". בספר ציון הדרך שלו פרשנות החלומות (1899), טען פרויד כי התשוקות האסורות או מעוררות החרדה שלנו (לעתים קרובות מיניות או תוקפניות באופיין) מודחקות בחיי הערות, אך צצות בצורה שונה כשאנו ישנים. לדברי פרויד, התוכן האמיתי שאנו זוכרים מחלום (העלילה, התמונות, האירועים) הוא התוכן הגלוי, שלעתים קרובות נראה ביזארי או חסר היגיון. עם זאת, בתמונות החלום הללו טמונה אמת נסתרת: התוכן הסמוי, כלומר המשאלות או המחשבות הלא מודעות שהחלום עוסק בהן באמת. המפתח הוא שהתוכן הסמוי מוסווה על ידי סמלים כדי לחמוק מעבר לצנזורה של תודעתנו ולא להעיר אותנו מהשינה בהלם.
לדוגמה, דמיינו אדם שחולם על מסע ברכבת דרך מנהרות. פרויד עשוי לפרש את הרכבת כסמל פאלי ואת המנהרה כסמל נרתיקי, החושף תשוקה מינית מודחקת. בין אם מסכימים עם הפרשנויות הספציפיות של פרויד ובין אם לאו, טענתו הכללית הייתה ש... חלומות משתמשים בשפה סמליתהוא כתב שאירועי חלום "משמשים להסוות את התוכן הסמוי, או את המשמעות האמיתית, של החלום". במילים אחרות, העלילה המוזרה של חלום היא כמו מסר מקודד שבו סמלים מחליפים את המחשבות הגולמיות. התודעה החולם עשויה לייצג "מוות" עם סמל כמו מסע או שקיעה, או לייצג "לידה" עם סמלים כמו מים או חיות קטנות. פרויד קיבץ סמלי חלום נפוצים רבים (לדוגמה, הוא הציע שבית מסמל לעתים קרובות את העצמי, כאשר חדרים שונים מייצגים היבטים שונים של התודעה של האדם). על ידי ניתוח סמלים אלה והאסוציאציות שהיו לחולם איתם, פרויד ביקש... לתרגם את התוכן הגלוי בחזרה לתוכן הסמוי - ובכך למעשה פיצוח של הקוד הסמלי.
ראה גם: מנתח חלומות
מדוע התודעה שלנו טורחת עם סמליות כזו? פרויד האמין שזהו אמצעי הגנה: המשאלות האמיתיות (התוכן הסמוי) יהיו מטרידות מדי אם ייראו אותן ישירות, ולכן התודעה הופכת אותן לתמונות בטוחות יותר (תוכן גלוי) הממלאות באופן סמלי את המשאלה מבלי להדאיג את האגו המודע. על ידי הבאת משמעויות נסתרות אלה לאור, פרויד חשב שמטופלים יכולים לקבל תובנה לגבי הסכסוכים הפנימיים שלהם ולמצוא הקלה. כפי שניסח זאת סיכום אחד: "התוכן הסמוי מתייחס למשמעות הסמלית של חלום, הנמצאת מאחורי התוכן המילולי... פרויד האמין כי הבאת המשמעות הנסתרת לאור יכולה להקל על מצוקה פסיכולוגית."תהליך זה נותר אבן יסוד בטיפול הפסיכואנליטי הקלאסי: פירוש הסמלים בחלומות, פנטזיות, פליטות פה ועבודות יצירתיות להבנת התת מודע.
פרויד התמקד לעתים קרובות בסמלים אישיים הנובעים מחוויותיו של אדם (אם כי הוא גם ציין שסמלים רבים נראים נפוצים בקרב אנשים, כמו חפצים מסוימים המסמלים את הגוף או את ההורים וכו'). עבודתו הדגישה רעיון מכריע: חלק ניכר מחיינו הפנימיים מקודד בסמלים. אפילו תסמינים של מחלת נפש, כמו התנהגויות אובססיביות או פוביות, יכולים להיתפס כביטויים סמליים של בעיות עמוקות יותר. לדוגמה, אדם עם טקס שטיפת ידיים כפייתי עשוי לנסות באופן סמלי "לשטוף אשמה". על ידי פענוח סמלים אלה, מטפלים מנסים לטפל בבעיה הבסיסית.
יונג
קרל יונג, במקור חסיד של פרויד, אשר ייסד מאוחר יותר את בית הספר שלו לפסיכולוגיה אנליטית, לקח את מושג הנפש הסמלית צעד קדימה אף יותר. יונג הסכים שסמלים הם שפת הלא מודע, אך סטה מפרויד בדרכים משמעותיות. הוא הציג את רעיון ה... מחוסר הכרה קולקטיבי – מעין מאגר תורשתי של ניסיון אנושי – ועמו, ארכיטיפים: דפוסים או מוטיבים אוניברסליים שחוזרים על עצמם בתרבויות שונות (כגון האם, הגיבור, הצל). לדברי יונג, ארכיטיפים באים לידי ביטוי בנפשנו באמצעות סמלים ותמונות בחלומות, מיתוסים ואמנות.
יונג ציין כי אנשים בתרבויות ובתקופות שונות נמשכים לעתים קרובות לנושאים סמליים דומים ללא השפעה ישירה. לדוגמה, סמלי דרקון או נחש מופיעים במיתולוגיות ברחבי העולם; דמויות של אמהות גדולות או דמויות נוכלות מופיעות בסיפורי עם רבים. דבר זה רמז ליונג שחלק מהסמלים אינם רק אישיים או תרבותיים, אלא אנושיים עמוקות - חלק ממורשת לא מודעת משותפת. הוא כינה את הסמלים הבסיסיים הללו "דימויים ארכיטיפיים". הם נושאים משמעות עמוקה ומטען רגשי. לדעת יונג, סמל אינו רק סימן בעל משמעות קבועה, אלא דימוי דינמי ורב-גוני ש"עוטף את ההיבטים הידועים (מודעים) והלא ידועים (לא מודעים) של הנפש שלנו". במילים אחרות, סמלים חיים במשמעות; כשאתה עובד עם סמל (בחלום או ביצירת אמנות), אתה מתווך בין מה שאתה מבין לבין אמת עמוקה יותר שאתה חש רק במעורפל.
אחת מנקודות המפתח של יונג הייתה שסמלים צצים באופן ספונטני בחלומות ובדמיון כדרך עבור הנפש לתקשר. הוא כתב ש... "סמלים הם השפה הלא מודעת" ושהם "צצים בחלומות, בפנטזיות ובאמנות, ופועלים כשליחים המעבירים תובנות מהתת מודע אל המודע."לדוגמה, אם מישהו ממשיך לחלום על מסע דרך יער צפוף, יונג עשוי לראות זאת כאותת הנפש לארכיטיפ של מסעו של הגיבור או מסע לגילוי עצמיהיער יכול לסמל את העצמי הלא נודע שהחולם חייב לחקור. בניגוד לפרויד, שלעתים קרובות צמצם סמלים למשאלות נסתרות ספציפיות (לעתים קרובות מיניות), יונג נטה יותר לראות סמלים כבעלי שכבות מרובות ומשמעות רוחנית פוטנציאלית. נחש בחלום, למשל, יכול להביע דברים רבים: באופן אישי זה עשוי להתייחס לפחד של החולם, אך באופן ארכיטיפי זה יכול לעורר את הסמל של... טרנספורמציה או ריפוי (נחשים משילים עור, או הנחש בסמל הקדוקאוס הרפואי). יונג הרגיש בנוח עם סמלים בעלי פרשנות מעורפלת או "זורמת" - הוא האמין שסמל אמיתי לעולם לא ניתן להסביר במלואו, משום שהוא מייצג משהו שבעצם אינו ידוע או מעבר להבנה רציונלית.
טיפול יונגיאני כרוך לעיתים קרובות בחקר הסמלים בחלומותיו, חזיונותיו או יצירותיו של המטופל. באמצעות דיאלוג עם סמלים אלה (באמצעות שיטות כמו ניתוח חלומות, דמיון פעיל או טיפול באמנות), מטופלים יכולים לשלב חומר לא מודע ולהשיג את מה שיונג כינה... אינדיבידואציה – תהליך ההפיכה לשלמות על ידי איחוד חלקים מודעים ולא מודעים של התודעה. לדוגמה, יונג עשוי לעודד מטופל לעשות מדיטציה או אפילו לשחזר באופן אמנותי סמל חלום רב עוצמה, כדי לראות אילו רגשות או תובנות עולים. הרעיון הוא שהסמל פועל כגשר: על ידי יצירת קשר מודע פִּעַנוּחַ או כשהוא חווה זאת, המטופל מקבל מסרים מהעצמי העמוק יותר שלו. פירוש דימויים סמליים יכול לעזור לחשוף קונפליקטים קבורים או פוטנציאלים לא מנוצלים. כפי שניסחה זאת הפסיכולוגית היונגיאנית ג'ון סינגר, "הסמל נותן צורה למשהו שעדיין אינו ידוע." דרך סמלים, הנפש חושפת את עצמה.
גם פרויד וגם יונג ראו בסמליות כחיוניות לחיי הנפש, אך הם ראו את מטרתה בצורה שונה. עבור פרויד, סמלים היו לעתים קרובות תחפושת (דרך להסתיר משאלות בלתי מקובלות); עבור יונג, סמלים היו אמצעי לגילוי (דרך להדריך אותנו לעבר צמיחה פסיכולוגית או אמת רוחנית). הפסיכולוגיה המודרנית נבנתה על שתי נקודות המבט. אפילו מחוץ לבתי ספר אלה, מקובל באופן נרחב שבני אדם משתמשים באופן טבעי בסמליות בהתמודדות עם החיים. לדוגמה, חשבו כיצד אנו משתמשים במטאפורות כדי לתאר את רגשותינו ("אני מרגישה עצבות כבדה" – מטאפורה של משקל) או כיצד נוכל להתמודד עם טראומה על ידי יצירת נרטיב שבו אירועים מייצגים משהו (בטיפול באמנות, ילד עשוי לצייר מפלצת שתוקפת בית כדי לייצג את הטראומה שלו – המפלצת היא סמל לאיום בחיים האמיתיים). זיהוי סמלים אלה יכול להיות טיפולי.
חשוב לציין, סמליות בפסיכולוגיה אינה עוסקת רק בפתולוגיה - היא גם ביצירת משמעות. הפסיכולוג ויקטור פרנקל, שייסד את הלוגותרפיה, הדגיש את מציאת המשמעות כמפתח לבריאות הנפש; לעתים קרובות, אנשים מוצאים משמעות באמצעות סמלים (כמו אמונה דתית, מוטו אישי או ביטוי יצירתי). מיתוסים וסמלים דתיים, מנקודת מבט פסיכולוגית, יכולים להיחשב כחלומות קולקטיביים המסייעים לחברות להתמודד עם שאלות עמוקות של חיים, מוות, מטרה ומוסר. יונג התעניין במיוחד באופן שבו סמלים עתיקים (אלכימיה, טארוט, מנדלות) שיקפו תהליכים פסיכולוגיים. הוא עודד מטופלים (ואת עצמו) לצייר מנדלות - דיאגרמות סמליות מעגליות - במהלך הטיפול, וגילה שאלו תואמות לעתים קרובות את החיפוש של העצמי אחר איזון ושלמות.
סמליות חשובה בפסיכולוגיה משום שהיא מחצינה את הפנימי. היא נותנת צורה למציאויות נפשיות בלתי נראות. כפי שניסח זאת אנליסט יונגיאני אחד, "בפסיכולוגיה של יונג, סמלים משמשים כגשרים חיוניים בין המודע ללא מודע, ומעניקים צורה להיבטים הבלתי נראים של הנפש שלנו."הפחדים, התשוקות והקונפליקטים שלנו מופיעים לנו לעתים קרובות כסמלים - דמות סיוטית, דימוי חוזר, מטאפורה כפייתית שאנו משתמשים בה. על ידי תשומת לב לסמלים אלה, אנו מקבלים תובנה לגבי עצמנו. זו הסיבה שמטפלים שואלים לעתים קרובות, "מה המשמעות של הדימוי הזה עבורך?" או "מה עולה לך בראש כשאתה חושב על הסמל הזה?" זוהי דרך לפענח את המשמעות האישית.
כך, סמליות היא לב ליבה של האופן שבו אנו מבינים את עצמנוזוהי השפה שהמוח הפנימי שלנו מדבר בה. בין אם בחלומות בלילה או בהקיץ במהלך אמנות או מדיטציה, סמלים מתעוררים ללא הרף, מנחים אותנו, מזהירים אותנו או דוחפים אותנו אל מה שעלינו להכיר בו. הפסיכולוגיה הראתה שעיסוק בסמלים אלה יכול להיות מרפא ומאיר עיניים. לכן, סמליות אינה תוספת דמיונית לחיים הנפשיים; היא... המצב שדרכו הנפש מתקשרת לעתים קרובות. כפי שאמר יונג ברהיטות, "אָדָם (ואנחנו יכולים להוסיף, אישה) לא יכול לסבול חיים חסרי משמעות." סמלים הם אחד הכלים העיקריים שבאמצעותם אנו לִיצוֹר משמעות - חיבור הנקודות בין עולמנו הפנימי לבין החוויה החיצונית.
כיצד סמלים מקבלים את משמעותם
ראינו כיצד אנשים מעניקים לסמלים משמעות אישית, אך סמלים פועלים גם באופן מכריע. ברמה הקולקטיביתעובדה מכרעת לגבי סמלים היא שמשמעותם אינה טבועה באובייקט או בתמונה עצמם - היא מוקצית על ידי אנשים. בתרבויות או בהקשרים שונים, אותו סמל יכול להיות בעל משמעות שונה מאוד. היבט זה של סמליות נחקר בתחום... סמיוטיקה (חקר הסימנים והסמלים). כדי להבין באמת מדוע סמליות חשובה, עלינו להבין כיצד סמלים מקבלים את משמעותם וכיצד הם יכולים להיות גם בעלי עוצמה אוניברסלית וגם ספציפיים לתרבות.
ראשית, בואו נבחין שלטים החל מ- סמלים במובן הטכני. א סִימָן לעתים קרובות יש לו קשר ישיר וקבוע למה שהוא מציין (כמו משושה אדום שכתוב עליו "STOP" הוא סימן שמורה פשוטו כמשמעו לנהגים לעצור). א סמלמצד שני, בדרך כלל נושא משמעות עמוקה ופתוחה יותר ויכול לייצג משהו מופשט. לדוגמה, צורת לב אינה רק איור של איבר; היא הפכה לסמל של אהבה. אין שום דבר "אוהב" באופן מהותי בצורה ♥ - עם הזמן הסכמנו יחד לתת לה לייצג את מושג האהבה. למעשה, "המשמעות של סמל אינה טבועה בסמל עצמו. במקום זאת, היא..." נלמד תרבותיתתובנה זו מסבירה מדוע סמלים יכולים להשתנות במידה רבה בין חברות ותקופות.
לשקול סמליות צבעבתרבויות המערביות, לבן הוא לעתים קרובות סמל לטוהר או תמימות (ומכאן שמלות כלה לבנות), בעוד שבכמה תרבויות מזרח אסיה, לבן הוא צבע האבל וההלוויות (המסמל מוות או את החיים שלאחר המוות). בינתיים, שחור במערב מסמל מוות/אבל, אך בחלקים מהמזרח הוא יכול לייצג עושר או בריאות. דוגמה נוספת: ינשוף באירופה או באמריקה אולי מסמלים חוכמה (שנובעת מינשוף אתנה במיתוס היווני), אך בתרבויות אחרות, ינשוף הוא סימן רע או סמל למוות. ההקשר קובע את הפרשנות. הבדלים אלה מראים שסמלים הם למעשה קוד משותף בתוך קהילה. אנו לומדים מה דברים מסמלים דרך שפה, מסורת ורמזים חברתיים.
אין פירוש הדבר שסמלים הם שרירותיים בכל מקרה – לעתים קרובות ישנן סיבות או היסטוריה מאחורי משמעות סמלית. לדוגמה, ענבים היו סמל להוללות והגזמה באמנות הרומית בגלל הקשר שלהם עם בכחוס, אל היין. עם הזמן זה הפך למוסכמה באמנות האירופית (ענבים בציורים יכולים לרמוז על פינוק או אפילו על הרעיון הנוצרי של דם ישו ביין). או קחו לדוגמה אריותהם סימלו אומץ לב ומלכות בתרבויות רבות (בהיותם טורפים ראשיים, שכונו "מלך החיות"). אסוציאציות כאלה יכולות לצוץ באופן עצמאי בחברות שאינן קשורות מכיוון שחלק מהאנלוגיות כמעט ואינן קשורות. טיפוסי (במובן של יונג) – לדוגמה, השמש מסמלת בדרך כלל כוח או אלוהות ברחבי העולם, כנראה משום שהשמש מעצימה את החיים, פשוטו כמשמעו. אבל אפילו כאשר סמלים נראים אוניברסליים, כל תרבות מוסיפה ניואנסים משלה.
דבר מרתק אחד הוא כיצד סמלים מתפתחים. סמל יכול להתחיל במשמעות אחת ולצבור משמעות אחרת או להשתנות לחלוטין. צלב קרס זהו מקרה ידוע לשמצה: סמל עתיק למזל טוב בתרבויות ההינדיות, הבודהיסטיות והג'ייניות, הוא נוכס על ידי המפלגה הנאצית במאה ה-20 וכיום, בהקשרים מערביים, הוא קשור באופן בל יימחה לשנאה ולפשיזם. עם זאת, בהודו או בתאילנד, צלב הקרס (בהקשר דתי, לעתים קרובות בעל אוריינטציה שונה) עדיין שומר על הסמליות החיובית המקורית שלו. דוגמה קיצונית זו מראה שההיסטוריה והשימוש מעצבים משמעות סמלית לאורך זמן - לטוב ולרע.
סמלים נושאים לעתים קרובות גם מספר רבדים של משמעות בו זמנית. חשבו על ה לחצות בנצרות: זוהי צורה גיאומטרית פשוטה, אך באופן סמלי היא מייצגת את צליבתו של ישו (הקרבה וישועה), כמו גם מושגים רחבים יותר של אמונה, תקווה ותחיית המתים. יחד עם זאת, עבור צופה חיצוני (או בהקשרים טרום-נוצריים), לצלב עשויות להיות משמעויות שונות (ארבעת הכיוונים, מפגש של ארץ ושמיים וכו'). עושר זה הוא חלק ממה שהופך סמלים לכל כך חזקים: הם יכולים לדחוס רעיונות מורכבים או רב-ממדיים לתמונה או מילה אחת. כפי שציין ג'וזף קמפבל, סמלים יכולים להיות "סוכנים מעוררי אנרגיה ומכוונים" – הם יכולים לעורר רגשות ולהניע אנשים לפעולה על ידי גיבוש ערכים או רעיונות.
מבחינה תרבותית, חברות מסתמכות על סמלים משותפים כדי לשמור על לכידות ולהעביר ערכים. לכל אומה יש את הדגלים, הסמלים וההמנונים שלה, שהם למעשה ייצוגים סמליים של זהותה והיסטוריהה של האומה. קחו לדוגמה דגל לאומי: הוא פשוט בד צבעוני, אבל אזרחים נלחמו ומתו למען מה שהבד הזה... מסמל – חופש, אחדות, מולדת. משמעות הדגל נלמדת ומתחזקת באמצעות טקסים (שבועות, הנפת דגל) עד שהיא מושרשת עמוק. לפיכך, דגל יכול לעורר באופן מיידי פטריוטיות או צער (חשבו על דגלים בחצי התורן). באופן דומה, דתות משתמשות בסמלים כמו הצלב, הסהר, אום, מגן דוד וכו', כדי לייצג עקרונות מרכזיים ולספק נקודות מוקד למסירות. סמלים אלה הופכים לקיצור לפילוסופיות שלמות וזהויות קהילתיות. לבישתם או הצגתם מאותתת על שייכות ואמונותיו של האדם.
אפילו בחיים החילוניים, לוגואים של מותגים משמשים כסמלים הנושאים משמעות - ה"סווש" של נייקי או התפוח הנגוס של אפל מתקשרים באופן מיידי לא רק מוצר אלא גם תדמית, סגנון חיים, הבטחה לאיכות. תאגידים מוציאים מיליונים על יצירת והגנה על זהויות סמליות אלו משום שהן יודעות שהמוח האנושי נאחז בסמלים ומקשר אותם לרגש וחוויה. לוגו מוצלח יכול לגרום לך להרגיש משהו (ביטחון, אמון, התרגשות) עוד לפני שאתה חושב בצורה רציונלית על מוצר.
בואו נסתכל גם על דוגמה רגילה יותר: מחוות. אגודל למעלה, סימן שלום (✌), הצדעה - אלו הן פעולות סמליות שמשמעותן משהו ספציפי בתרבות (אישור, שלום, כבוד). אם אתם נוסעים למדינה אחרת, מחוות מסוימות עשויות להיות בעלות משמעות אחרת לגמרי (או להיות פוגעניות). הסיבה לכך היא שגם מחוות הן סמלים נלמדים. מבחינה פסיכולוגית, אנו מגיבים אליהן באופן אוטומטי לאחר שנלמדו. לדוגמה, רק לראות מישהו נותן אגודל למעלה בתמונה עשוי לגרום לכם לחשוב "בסדר" או להרגיש חיוביים, בשל האסוציאציה הנלמדת.
מה לגבי חפצים בחלומות שלנו או באמנות? משמעותם יכולה להיות אישית (אידיוסינקרטית המבוססת על חוויותיו של האדם) אך לעתים קרובות היא גם נשאבת מסמליות תרבותית. נחש יכול להיות בעל משמעות אישית עבורך, אך סביר להניח שאתה מכיר גם סיפורים תרבותיים על נחשים (כרע בגן עדן, או כמרפא ברפואה וכו') המשפיעים על האופן שבו אתה מפרש אותם. יחסי הגומלין הללו... אישי ו קבוצתי משמעות היא מה שהופך סמלים לכל כך מסקרנים. סמלים שוכנים ברשת של התייחסויות: התודעה שלך, התרבות שלך, ארכיטיפים אנושיים, כולם תורמים למה שאתה הופך לסמל.
חשוב לציין, מודעות להקשר התרבותי של סמלים מסייעת במניעת חוסר תקשורת. לדוגמה, מתן פרחים לבנים למישהו עשוי להיות מחווה יפה בתרבות אחת אך לא הולמת באחרת אם לבן מסמל מוות. משווקים, דיפלומטים, כל מי שעובד בין תרבויות חייב ללמוד את "אוצר המילים" של הסמל המקומי. מצד שני, סמלים משותפים יכולים לגשר על הבדלים. סמל הצלב האדום (או הסהר האדום במדינות מוסלמיות) הפך לסמל כמעט אוניברסלי לסיוע הומניטרי ועזרה רפואית. גם במקומות בהם קיימים מחסומי שפה, סמל זה על אמבולנס או חבילת סיוע מעביר מידע מציל חיים.
לסיכום, סמלים שואבים את משמעותם דרך שימוש, מוסכמות והקשר. הם סוג של אמנה חברתית: אנו מסכימים באופן קולקטיבי ש-X מייצג את Y. זו הסיבה שלימוד סמלים של תרבויות אחרות הוא כמו לימוד שפה אחרת - זה פותח צוהר לאופן שבו אנשים אלה רואים את העולם. סמליות חשובה משום שהיא... מרקם של תרבותהחוקים, המנהגים, האמנות והתקשורת שלנו שזורים כולם בחוטים סמליים. האנתרופולוג קליפורד גירץ תיאר את התרבות כ... "רשתות בעלות משמעות" שבני אדם טוו, ופירוש תרבות הוא מעשה של "פירוש סמלים"אכן, לימוד תרבות פירושו במידה רבה לימוד סמליה (מצביעי הדגלים ועד לניבים וסמלים דתיים).
לבסוף, למרות שסמלים קשורים לעתים קרובות לתרבות, חלק מהסמלים אכן מדברים על משהו אוניברסלי בחוויה האנושית. מים - Water, למשל, מסמל באופן נרחב חיים, התחדשות או טיהור בתרבויות שונות (כנראה משום שכולנו תלויים במים). אש מסמל לעתים קרובות טרנספורמציה או הרס. המסע הוא סמל אוניברסלי להתקדמות החיים. אלה נובעים מתנאים אנושיים משותפים. לפיכך, סמלים יכולים להדהד על רמות מרובות – באופן אישי, תרבותי, ואולי גם באופן אוניברסלי.
על ידי הבנת האופן שבו סמלים מקבלים את משמעויותיהם, אנו מבינים שסמליות היא תהליך חי. היא מתפתחת ככל שאנו מתפתחים. סמלים חדשים צצים (חשבו על סמל המיחזור, או על סמל ה-Wi-Fi - סמלים מודרניים הנושאים משמעות משותפת ברחבי העולם). סמלים ישנים יכולים לדעוך או לשנות משמעות. סמליות אינה סטטית; היא דינמית כמו התרבות עצמה. אופי דינמי זה הופך את הסמליות לכלי רב עוצמה: אנו יכולים ליצור או למסגר מחדש סמלים במכוון כדי לעורר שינוי. לדוגמה, דגל הקשת הוצג בשנות ה-1970 והפך לסמל רב עוצמה של גאווה וגיוון להט"ביים המוכר ברחבי העולם. זה מראה כיצד סמל יכול להיות חדור במכוון במשמעות ולאמץ על ידי קהילה כדי לייצג את ערכיה.
תפקיד הסמליות בספרות ובאמנות
תחום אחד שבו סמליות באמת זורחת הוא ב אומנות יצירתיתסופרים, אמנים ויוצרי קולנוע משתמשים באופן שגרתי בסמלים כדי להעביר משמעויות ולעורר רגשות שחורגים ממה שמילים או דימויים מילוליים בלבד יכולים להשיג. סמל הממוקם היטב בסיפור או בציור יכול להעביר רעיונות מורכבים כהרף עין, להוסיף שכבות של עומק, או להדהד עם חוויותיו של הקהל וההתייחסויות התרבותיות שלו. בואו נחקור כיצד סמליות מתפקדת בספרות, באמנות חזותית ובקולנוע, ומדוע היא כה חשובה בתחומים אלה.
ספרות
בספרות, סמליות היא אמצעי רב עוצמה המאפשר לסופרים להוסיף משמעות לנרטיבים שלהם. סמל בספרות הוא בדרך כלל חפץ, דמות או אירוע המייצגים משהו מעבר לתפקידו המילולי בסיפור. באמצעות סמליות, סופרים יכולים להנחות את הקוראים בעדינות לראות נושאים וקשרים מבלי לציין אותם בבוטות. זה הופך את חוויית הקריאה לעשירה ומרתקת יותר, שכן הקוראים חושפים את המשמעות הנסתרת.
לדוגמה, קחו בחשבון את הרומן הקלאסי של פ. סקוט פיצג'רלד גטסבי הגדוללאורך הרומן, אור ירוק מאיר בקצה המזח של דייזי, וג'יי גטסבי מביט בו בכמיהה. אור ירוק זה הוא יותר מנורה על מזח - הוא מסמל את תקוותיו וחלומותיו של גטסבי לעתיד, ובמיוחד את רצונו להתאחד עם דייזי. הוא מייצג גם את הרעיון הרחב יותר של החלום האמריקאי החמקמק - תמיד מחוץ להישג יד, אך מניע את השאיפות של האדם. בעמודים האחרונים, פיצג'רלד כותב על "אור ירוק" ואיך זה "נסג לפנינו", וקושר זאת לרעיון של שאיפה לאידיאל בלתי מושג. קורא מזדמן רואה אור ירוק, אך מי שקשוב לסמליות רואה שהאור הירוק הוא מטאפורה לכמיהה ולחתירה לאושר. סמל יחיד זה נושא אפוא את המשקל הרגשי של כיסופיו של גטסבי ואת ביקורתו של הרומן על החלום האמריקאי.
הספרות מלאה בסמלים כאלה: ציפור בזמירה בספרה של הארפר לי אל תיגע בזמיר מסמל תמימות (כפי שנאמר, זה חטא להרוג ציפור חמדנית, כי היא לא עושה כלום מלבד לשיר). אצל הרמן מלוויל מובי דיק, ניתן לקרוא את הלוויתן הלבן הגדול כסמל למספר דברים - אימת הטבע, הבלתי ידוע, התגלמות של אלוהים או גורל שעליו זועם קפטן אחאב. היופי בספרות הסמלית הוא שסמלים אלה מזמינים לעתים קרובות פרשנויות מרובות, ומאפשרים לקוראים למצוא את משמעותם. כתוצאה מכך, סיפור בעל סמליות עשירה יכול להיות בעל משמעות שונה לאנשים שונים או לחשוף רבדים חדשים בקריאה חוזרת.
סופרים בוחרים לעתים קרובות סמלים המחזקים את הנושאים שלהם. לדוגמה, ברומן מלחמה, כנף שבורה של יונה עשויה להיראות כסמל לאובדן השלום. ברומן רומנטי, פרח נובל יכול לסמל אהבה דועכת. סמליות בספרות "מאפשר לכותבים להעביר רעיונות מורכבים באמצעות חפצים או דמויות", בעיקרו של דבר משתמש בקונקרטי כדי להציע את המופשט. זה מעורר עניין פעיל בקוראים - אנחנו מתחילים לחפש דפוסים ומשמעויות, מה שהופך את הקריאה למשחק מנטלי אינטראקטיבי ולא לצריכה פסיבית של מידע.
היבט חשוב נוסף הוא מוטיבים - סמלים או דימויים חוזרים ביצירה ספרותית. כאשר סמל חוזר על עצמו, הוא הופך למוטיב שיכול לאחד את הסיפור ולהזכיר לקוראים באופן מתמיד מושג מסוים. לדוגמה, ביצירה של שייקספיר מקבת, המוטיב של דם מופיע שוב ושוב (מקבת רואה דם דמיוני על ידיו, ליידי מקבת שוטפת באובססיביות "דם" מידיה). דם זה מסמל אשמה ורצח, רודף את הדמויות ואת הקורא לאורך כל המחזה. בסופו של דבר, המילה "דם" מעוררת את משקלם של כל הפשעים שבוצעו - הרבה מעבר למשמעותה המילולית. כפי שמציין מדריך ספרותי אחד, "כאשר משלבים אותם לסיפור באורך מלא, [פרטים סמליים קטנים] עוזרים לחזק את הנושא הבסיסי... כאשר חוזרים על עצמם, סמל הופך למוטיב"ואכן, חזרה על סמל התפוז בדוגמה שצוטטה ברומן הפכה אותו למוטיב המסמן את הפרסונה והתפקיד התמטי של הדמות.
מדוע סמליות כה מוערכת בספרות? משום שהיא פועלת על ברמה הרגשית והאינטואיטיביתזה מראה במקום לספר. קורא אולי לא ינתח במודע כל סמל, אבל הוא מרגיש את השפעתו. סמליות יכולה לבשר אירועים (כמו מזג אוויר סוער המסמל את הטלטלה העתידה לבוא) או להעמיק את הבנתנו את הדמויות (מה שהן שמות לב אליו או מוקירות באופן סמלי חושף את חייהן הפנימיים). זה יכול גם לגרום לסיפור להרגיש אוניברסלי - סיפור אישי הופך להיות בר-הזדהות אם הוא משתמש בסמלים שרבים מאיתנו מבינים (כמו עונות כסמלים: אביב ללידה מחדש, חורף למוות וכו').
אמנות ויזואלית
In ציור ופיסול, היכן שייתכן שאין מילים כלל, סמליות תופסת מקום מרכזי באמצעות דימויים. אמנים משתמשים בצבעים, צורות, דמויות וקומפוזיציה כסמלים כדי להעביר רעיונות או לעורר רגשות מסוימים. לפעמים סמלים אלה מפורשים ונלקחים מאיקונוגרפיה (כמו שושן המסמל טוהר בציור מימי הביניים של מרים הבתולה), פעמים אחרות הם אישיים או מופשטים יותר (כמו שעון נמס בציור הסוריאליסטי של סלבדור דאלי המסמל את נזילות הזמן).
לאמנות חזותית מסורת ארוכה של ייצוג סמלי. לדוגמה, ציורי הרנסנס והבארוק כללו לעתים קרובות חפצים שצופי התקופה היו מזהים מיד כסמליים. ז'אנר נפוץ היה ה... vanitas ציור טבע דומם, שתיאר סידורים של חפצים שנועדו להזכיר לצופים את התמותה ואת טבעם החולף של החיים. בציורים אלה, בדרך כלל תמצא סמלים כמו גולגולת (ממנטו מורי) המסמנים מוות, נרות (נר דולק המייצג אור החיים או האמונה, נר כבוי המייצג מוות או חלוף הזמן), פרחים נובלים לסמל ריקבון, ושעוני חול או שעונים כדי לציין את הזמן אוזל. חפצים אלה יצרו שפה חזותית - מעין מסר מקודד לצופה. מי שמתבונן בטבע דומם הולנדי מהמאה ה-17 יבין שהפירות העשירים והפריטים המפוארים המתוארים ממותנים על ידי נוכחותם של אותם סמלים של ארעיות, ובכך מעבירים לקח מוסרי: תהנו מהנאות החיים, אבל זכרו שהחיים קצרים. בדרך זו, אמנים העבירו רעיונות פילוסופיים ומוסריים ללא מילים, תוך הסתמכות על כוחם של סמלים בהקשר התרבותי של קהל היעד שלהם.
אמנות דתית היא תחום נוסף עשיר בסמליות. באמנות הנוצרית, לדוגמה, טלה מסמל לעתים קרובות את ישו ("טלה האלוהים"), יונה מייצגת את רוח הקודש או את השלום, וקדושים ספציפיים מזוהים על ידי תכונות סמליות שיש להם (פטרוס הקדוש עם מפתחות, המסמל את מפתחות השמיים; הירונימוס הקדוש עם אריה, בהתייחסו לאגדה מחייו). סמלים אלה אפשרו לאמנים לספר סיפורים רוחניים מורכבים באופן חזותי - אפילו צופה אנאלפבית בכנסייה יכול היה "לקרוא" את הסמלים בחלון ויטראז' או בציור מזבח כדי להבין את הדמויות והנרטיבים הקדושות המתוארים. תנועת האמנות הסימבוליסטית של סוף המאה ה-19 לקחה זאת לרמה אחרת על ידי דחייה מכוונת של ריאליזם ושימוש בסמלים ומצבי רוח מעוררים כדי להציע רעיונות ורגשות. צייר סימבוליסטי כמו אודילון רדון עשוי לצייר סצנה פנטסטית של קיקלופ מציץ מעל נוף (כמו ב... הקיקלופ, 1914) לא כדי להמחיש מיתוס באופן מילולי, אלא כדי לחקור באופן סמלי נושאים של בדידות ואהבה נכזבת (הענק בעל העין האחת צופה מרחוק בנימפה הישנה גלתיאה, מסמל את כמיהתו של אדם מבחוץ) – פרשנות שניתנת לעתים קרובות לציור זה.
גם צבעים בציור נושאים משקל סמלי. אמנים בוחרים צבעים לא רק למען המשיכה החזותית אלא גם למען המשמעות. לדוגמה, אָדוֹם הוא צבע עמוס בסמליות: הוא יכול להצביע על אהבה, תשוקה או חום מצד אחד, אך גם על סכנה, דם או חטא מצד שני. ברנסנס, מרים הבתולה צויירה לעתים קרובות כשהיא לובשת כָּחוֹל גלימות – לא משום שאנשים חשבו שמריה לבשה כחול פשוטו כמשמעו, אלא משום שכחול היה צבע המסמל גן עדן, טוהר, וגם פיגמנט יקר, ובכך סימן את חשיבותה (ובחסותה, את מסירותם של אלו שהזמינו את האמנות). זהב רקעים באיקונות ביזנטיות סימלו את האור האלוהי של השמיים. באמנות המודרנית, ציירים כמו וסילי קנדינסקי אף כתבו על הסמליות הרוחנית והרגשית של צבעים וצורות, והתייחסו לאמנות כמעט כמו לקומפוזיציה מוזיקלית שיכולה להעביר רגשות ישירות דרך צורות סמליות מופשטות.
שימוש בולט אחד בסמליות באמנות הוא שילוב של אלגוריה - שבה דמות עצמה מייצגת מושג מופשט. פסלים או ציורים עשויים לתאר את גברת צדק כאישה בעיניים עצומות המחזיקה מאזניים (המסמלים אובייקטיביות ואיזון), או דמות של "חירות" כאישה עם לפיד ודגל (כמו בציור המפורסם של דלקרואה). החירות מובילה את העםהאנשות אלה הן סמלים בצורת אדם המסייעים לצופים להתייחס לאידיאלים בלתי מוחשיים כאילו היו דמויות או יצורים.
סמליות חשובה במיוחד באמנות משום שאמנות לעתים קרובות שואפת ללכוד יותר מאשר רק מראה חיצוני. היא מנסה ללכוד משמעות, מצב רוח ומסרצייר עשוי לכלול פרט זעיר - נניח, שעון המציג זמן מסוים בסצנה - כדי לסמל את הזמן שאוזל עבור דמות בנרטיב הציור, או לרמוז על רגע היסטורי. פרטים אלה מתגמלים צופים קשובים. כפי שמציין פרשנות אמנותית אחת, ציורי טבע דומם נטו להיות "מלא בסמליות מוסווית – שפה ציורית המשתמשת בחפץ רגיל כדי להעביר משמעות עמוקה יותר."לדוגמה, טבע דומם פשוט לכאורה של פירות ופרחים מאת אמן הולנדי עשוי לכלול דבורה (אשר יכול לסמל את הנשמה או החריצות) או א לטאה (לפעמים מסמלים חטא או תחיית המתים). פענוח סמלים אלה מעשיר את הבנתנו את המסר של יצירת האמנות.
אמנות מודרנית ועכשווית משתמשת גם בסמליות, לפעמים בדרכים אישיות או מושגיות יותר. יצירת אמנות מופשטת עשויה להיות כולה על צורה סמלית - לדוגמה, של פיקאסו. גרניקה (1937) הוא ציור קיר רחב ידיים עם דמויות מופשטות המסמלות את זוועות המלחמה (סוס נגח צורח - המסמל את סבלם של חפים מפשע; שור עומד איתן - מתפרש לעתים קרובות כסמל לאכזריות או אולי לרוח העם הספרדי; עין מנורה בשמיים יכולה לסמל את עינו העידה של אלוהים או העולם) מבלי לתאר קרב במפורש. פיקאסו הסתמך על הצופה שיחוש את הסבל דרך סמלים וצורות מקוטעות אלה. באופן דומה, במאי קולנוע רבים משתמשים במסנני צבע, קישוטי תפאורה או מוטיבים חזותיים חוזרים כדי להוסיף טקסט משנה סמלי לסצנות שלהם (נגיע בהמשך לקולנוע).
לסיכום, אמנות משתמשת בסמליות חזותית שיכולה להיות רהוטה כמו שירה כתובה. סמליות באמנות חשובה משום שהיא מתקשרת ישירות לאינטואיציה ולרגשות של הצופה. ייתכן שלא ננסח באופן מודע את משמעותו של סמל בציור, אך אנו חשים זאת. סמל מעוצב היטב באמנות יוצר קשר מיידי: גולגולת תדחוף את הצופים לחשוב על תמותה באופן אוניברסלי; הילה סביב דמות מעבירה מיד קדושה או חשיבות. תקשורת יעילה ועוצמתית זו היא בדיוק מה שהופך סמלים לכל כך יקרי ערך באמנות - הם יכולים לדבר מעבר למחסומי שפה ולאורך זמן. ציור מערה פרהיסטורי של ביזון מנוקב חנית היה עשוי בהחלט להיות דימוי פולחני סמלי להצלחה בציד; כיום איננו יכולים להיות בטוחים בכוונה, אך סמל של ביזון פצוע עדיין מעביר את הדרמה של ציד לעינינו.
קולנוע ומדיה
בעולם הקולנוע והמדיה החזותית, סמליות היא בעלת עוצמה דומה. במאים וצלמים בוחרים בקפידה תמונות, תאורה, תלבושות ואפילו אביזרים כדי להחדיר לסצנות משמעות סמלית. מכיוון שקולנוע הוא אמנות זמנית (המתפתחת לאורך זמן), סמלים יכולים להשתלב בעדינות באמצעות מוטיבים חוזרים או מטאפורות חזותיות המשפרות את סיפור הסיפור. דוגמה קלאסית היא סמליות צבעים בסרטים - חשבו על השימוש בצבע מסוים כדי לעקוב אחר מצבה הרגשי או גורלה של דמות. ב... החוש השישיהבמאי מ. נייט שיאמאלן השתמש בצבע אדום כדי לסמן רגעים שבהם עולם הרוחות פעל באינטראקציה עם העולם האמיתי (ידית דלת אדומה, שמלה אדומה בין צבעים אפורים), מה שהפך את האדום לסמל תת הכרתי של נוכחות על טבעית ואזהרה. צופים רבים לא שמו לב לכך במודע, אך הצבע עורר את רגשותיהם, והראה כיצד סמלים יכולים לפעול ברמה תת-הכרתית בסרט.
גם קולנוע נהנה ממה שאפשר לכנות סמלים קולנועיים: אלמנטים חזותיים שמרמזים על משהו תמטי. יוצר סרטים מיומן עשוי להציג, למשל, ציפור בכלוב במהלך סצנה שבה דמות מרגישה לכודה - מראה סמלית של מצבה הפנימי של הדמות. או שהוא עשוי לסיים סרט עם צילום של הזריחה, המסמל תקווה והתחלה חדשה עבור הדמויות. אלפרד היצ'קוק השתמש בסמלים בהרחבה; ב... פסיכו, הוא צילם אסלה מורדמת (טאבו באותה תקופה) עם נייר קרוע - סמל עדין לדברים שהשתבשו ולראיות שנשטפות; באופן גלוי יותר, הוא השתמש ציפור כסמלים ב The Birds כדי ליצור תחושה של הטבע הפונה נגד האנושות (ואולי לשקף את החרדות הפנימיות של הדמויות). סרטיו של סטנלי קובריק עמוסים בסמלים חוזרים ומוטיבים חזותיים (כמו המונולית ב 2001: אודיסיאה בחלל מסמל את הזרז הבלתי ידוע של האבולוציה ואולי מחליף את אלוהים או אינטליגנציה גבוהה יותר).
אחת הסיבות לכך שסמליות חשובה בקולנוע היא משום שסרטים יכולים להראות במקום לספר. סרטים טובים לרוב ממזערים את האקספוזיציה ובמקום זאת נותנים לאובייקטים ולתמונות לדבר. כפי שמציין ניתוח סרטים אחד, "סמליות בקולנוע משפרת את סיפור הסיפורים על ידי הוספת שכבות של משמעות באמצעות אלמנטים חזותיים וקוליים. היא מעשירה את הנרטיבים, מעוררת רגשות ומספקת טקסט משנה."לדוגמה, יוצר סרטים עשוי לקשר שיר או מוטיב מוזיקלי מסוים עם מושג (כמו נושא הכוח ב מלחמת הכוכבים (להיות סמל מוזיקלי לתקווה וגבורה). או שקלו מסגור חזותי: דמות שצולמה מאחורי סורג ובריח או בתוך פתח צר עשויה לסמל את כליאתם או את אפשרויות הבחירה המוגבלות שלהם ללא שורת דיאלוג אחת.
במאים גם אוהבים להשתמש במזג אוויר ותפאורה באופן סמלי. טרופ נפוץ: סצנת הלוויה במזג אוויר. גשם – מזג האוויר מסמל את הצער והדמעות. לעומת זאת, שמש פתאומית הפורצת מבעד לעננים בסוף הסיפור עשויה לסמל החלטה או חסד אלוהי ברגע של גאולה. בעוד שאלה עשויים להישמע קלישאתיים, כאשר הם נעשים בעדינות, הם משפרים עמוקות את ההשפעה הרגשית ואת הקוהרנטיות התמטית של הסרט.
מוטיבים חזותיים יכולים לאחד את הנושא של סרט. ביצירתו של פרנסיס פורד קופולה הסנדק, יש מוטיב ידוע שבו תפוזים מופיעים על המסך בכל פעם שמוות או בגידה מתקרבים. התפוזים הם סמל לתמותה (אולי מחווה לטרופ הפרי כסמל לשבריריות החיים באמנות ישנה יותר). רוב הצופים אולי לא מבינים זאת במודע, אך באופן תת-מודע זה יכול ליצור מתח. באופן דומה, ב רשימת שינדלרהסרט הוא ברובו בשחור-לבן, אך מעילה האדום של ילדה קטנה מודגש בצבע בתוך המונוכרומטיקה – מסמל את התמימות ואת שפיכות הדמים של השואה, וממחיש נקודה רגשית ללא מילים. סטיבן ספילברג השתמש בסמל הקטן הזה בצורה הרסנית, שכן הוא בולט בזיכרון אפילו יותר מדיאלוגים אחרים.
באנימציה, יוצרי סרטים נוטים להתמקד בסמליות, שכן המדיום מאפשר יצירתיות חזותית רבה. Inside Out, לדוגמה, מושגים מופשטים של רגשות מגולמים כדמויות, ומשתמשים בסמלים שונים (כדור זיכרון זוהר מסמל חוויה; מגדל מתנדנד של קופסאות המסומנות "עובדות" ו"דעות" המסמל באופן הומוריסטי כיצד הן מתערבבות).
מעבר לסרטים בודדים, סמלים איקוניים מסוימים בקולנוע נושאים משמעות רחבה יותר. מזחלת ניצן הוורד ב... אזרח קיין הוא סמל לתמימות אבודה והמפתח לחייו הפנימיים של האדם. הסביבון שבקצה ההקמה מסמל את אי הוודאות של המציאות. אלה הופכים לקיצורים בדיונים תרבותיים - אנו מתייחסים אליהם בידיעה שהם עוטים על עצמנו מערך שלם של משמעויות מהסרטים שלהם.
בסופו של דבר, סמליות היא ארגז כלים עבור מספרי סיפורים חזותיים כדי להעביר נושא, לבשר אירועים ולהעמיק את מעורבות הקהל מבלי להכריז הכל בפשטות. היא מכבדת את האינטליגנציה של הקהל, ומאפשרת להם למצוא משמעות. כפי שניסח זאת מאמר אחד ב-Medium על סמליות קולנועית, "סמליות היא אמנות הענקת משמעויות עמוקות יותר לחפצים, פעולות או אלמנטים בתוך סיפור... סמלים אלה משמשים כמטאפורות חזותיות המייצגות נושאים, רגשות או רעיונות."לדוגמה, בסרט חומות של תקווה, הפוסטר של ריטה הייוורת' על קיר הכלא של אנדי אינו רק קישוט - הוא מסמל תקווה וחופש (ומסתיר פשוטו כמשמעו את המנהרה המובילה אליו). כאשר הוא נקרע לבסוף בשיאו, הוא חושף את דרכו לחופש, רגע סמלי רב עוצמה.
סמלים בחיי היומיום
סמליות אינה מוגבלת לאמנות, ספרות או רעיונות פילוסופיים נשגבים - היא שזורה במארג חיי היומיום שלנו. לעתים קרובות, אנחנו אפילו לא מבינים עד כמה אנחנו מסתמכים על סמלים ומגיבים אליהם בשגרה היומיומית, בבחירות אישיות ובפרקטיקות חברתיות. סמלים מנחים את התנהגותנו, מסמנים אירועים חשובים ועוזרים לנו למצוא משמעות אישית. בואו נבחן כיצד סמליות ממלאת תפקיד בחיי היומיום, כולל דברים כמו טקסים, קעקועים, טוטמים וחלומות, כמו גם תקשורת והרגלים רגילים.
טקסים וסמלים חברתיים
חברות אנושיות מלאות ב טקסים, וכמעט כל טקס כרוך בסמליות. חשבו על מסיבת יום הולדת: אנו מדליקים נרות על עוגה ומבקשים מהאדם לכבות אותם לאחר שהוא מביע משאלה. למה? המעשה הוא סמלי - הנרות מייצגים את שנות החיים, הנשיפה מסמלת את ההתקדמות, והמשאלה היא סמל של תקווה לחלומות לעתיד. אין צורך מעשי לעשות את הדברים האלה, אבל כולנו משתתפים כי ה... טקס סמלי מוסיפה משמעות לאבן הדרך של גיל שנה. באופן דומה, לחיצת יד היא טקס קטן שחותם באופן סמלי הסכם או מברך מישהו בכבוד (המחווה סימלה באופן היסטורי את העובדה שאינך נושא נשק - ומכאן אמון). סמלים וטקסים חברתיים אלה מספקים מבנה והבנה משותפת. כפי שהוזכר קודם לכן, משהו פשוט כמו לחיצת יד "מסמל כבוד והבנה הדדית, ומעצב את האינטראקציות החברתיות שלנו."
חתונות הם טקס נוסף הטבול לחלוטין בסמליות: החלפת טבעות (טבעות עגולות המסמלות אהבה ומחויבות בלתי פוסקות), שמלת כלה לבנה (בתרבויות רבות סמל לטוהר או התחלות חדשות), זריקת אורז או קונפטי (סמל לפוריות ושפע), אפילו זריקת זר (העברת מזל באהבה לאחר). לכל הפעולות הללו יש כוונה סמלית - הן הופכות איחוד חוזי למשהו מהדהד רגשית ותרבותיתלמעשה, אם הייתם מסירים את כל האלמנטים הסמליים, חתונה הייתה בסך הכל חתימה על מסמך משפטי, מה שמרגיש לא מספיק כדי לסמן שינוי חיים כה משמעותי. הסמלים והטקסים מעניקים משקל ושמחה משותפת לאירוע.
סמלים לאומיים וטקסים אזרחיים משפיעים גם על פטריוטיות וזהות יומיומית. בכל בוקר בבתי הספר, ילדים עשויים לדקלם שבועת קודש לדגל - בעצם מצדיעים לסמל (הדגל) ומאשרים מילולית ערכים סמליים (חירות, אחדות). חגים לאומיים כמו יום העצמאות או יום הזיכרון כוללים מעשים סמליים (זיקוקים לחגיגה, רגעי דומיה לזיכרון, פרגים הנלבשים כסמלי כבוד לוותיקים וכו'). סמלים אלה מאחדים מיליוני אנשים ברגשות משותפים מבלי להזדקק לאינטראקציה ישירה - דגל בחצי התורן מתקשר באופן מיידי לאבל לאומי ברחבי המדינה.
אֲפִילוּ מטבע הוא סמלי: לפיסת כסף או מטבע מתכת יש ערך פנימי מועט, אך הם מייצגים ערך משום שאנו מסכימים באופן קולקטיבי על סמליות זו (מגובה בסמכות ממשלתית, אשר עצמה מסומלת על ידי חתימות וחותמות על השטר). עיצוב המטבע מלא בסמלים מכוונים - דיוקנאות של מנהיגים לאומיים (המסמנים אמון ולגיטימציה), מוטו, סמלים לאומיים - כולם מחזקים את העובדה שזהו לא רק נייר, אלא כסף, סמל לערך כלכלי.
קעקועים, טוטמים ומזכרות
ברמה האישית, אנשים בוחרים לעתים קרובות סמלים כדי לבטא את זהותם, ערכיהם או זיכרונותיהם. דוגמה חיה אחת היא קעקועלעשות קעקוע זה בעצם לבחור לחרוט סמל משמעותי על הגוף, לעתים קרובות לכל החיים. לאורך ההיסטוריה, קעקועים היו בשימוש... "להגן מפני הרוע; להכריז על אהבה; לסמן מעמד או אמונות דתיות; כקישוטים ואפילו כצורות ענישה" בתרבויות שונות. כיום, אנשים מקבלים קעקועים מסיבות אישיות רבות, אך בדרך כלל העיצוב הנבחר מסמל משהו שחשוב להם. לדוגמה, מישהו עשוי לקעקע פניקס לסמל לידה מחדש והתגברות על מצוקה, או לקבל דייט או דיוקן כדי לכבד באופן סמלי אדם אהוב. קעקועים של חיות טוטם (כמו זאב, נשר או פרפר) פופולריים מכיוון שהם לוכדים תכונות שהאדם מעריץ או מזדהה איתן - כוח, חופש, טרנספורמציה וכו'. קעקוע לב פשוט עשוי להנציח אהבה או אובדן. בעיקרו של דבר, קעקועים הופכים את הגוף לקנבס של סמליות אישית, הצהרה פיזית של סיפור או ערכים של אדם.
הרעיון של חיות טוטם ראוי לבחינה מעמיקה יותר. בתרבויות ילידיות רבות, א טוטם הוא יצור רוחני או סמל קדוש המייצג קבוצה או אדם. לדוגמה, בקרב שבטים אינדיאנים מסוימים, לכל שבט יש טוטם (דוב, עורב, סלמון וכו') המסמל את שושלתו ותכונותיו. עמודי טוטם, כמו אלה של צפון מערב האוקיינוס השקט, הם גילופים מפוארים המערימים יצורים סמליים, שכל אחד מהם מייצג סמלי משפחה, סיפורים או אבות קדמונים מיתיים (ציפור הרעם, הלוויתן, הזאב - לכל אחד משמעויות מסוימות). אלה משמשים לא רק כאמנות אלא גם כסמלים נרטיביים של מורשת הקהילה. ברמה האישית, אנשים רבים כיום (בהקשרים רוחניים או אפילו מזדמנים) מדברים על "חיות רוח" - למעשה מאמצים בעל חיים כסמל או מדריך אישי המגלם משהו עליהם. לדוגמה, מישהו עשוי לומר ש... ינשוף היא חיית הרוח שלהם משום שהם מעריכים חוכמה והתבוננות פנימית, או ה דולפין משום שהם מזדהים עם שובבות וחברותיות. בעוד שהרעיון יכול להיות קליל, הוא משקף נטייה אנושית להשתמש בסמליות של בעלי חיים כדי לפרש אישיות וגורל. (אסטרולוגיה עושה משהו דומה עם סמלי גלגל המזלות שלה - לדוגמה, אריה המסומל על ידי אריה, המייצג תכונות נועזות מסוימות; או חיות גלגל המזלות הסיני המסמלות מאפייני שנת לידה.)
אנשים גם נושאים מזכרות ומזכרות שערכו סמלי ולא כספי. תחשבו על טבעת נישואיםטבעת זהב פשוטה אולי לא יקרה, אבל היא טעונה במשמעות - היא מסמלת את קשר הנישואין, את ההבטחות שניתנו, ואפילו הופכת לחלק מהזהות של האדם (לכן, הסרת טבעת נישואין יכולה להרגיש משמעותית רגשית בזמנים של בעיות זוגיות). או שקלו מזכרת מטיולים, כמו גלויה או מטבע של מטבע מודפס - באופן אובייקטיבי טריוויאלי, אבל עבור הבעלים היא מסמלת זיכרונות ממקום וזמן שהיו מיוחדים. רבים מאיתנו שומרים תמונות, בדלי כרטיסים או מתנות כי הם... לעמוד על רגעים ומערכות יחסים. חפצים אלה משמשים כסמלים המעוררים זיכרון ורגש. ירושה משפחתית, כמו תליון של סבתא, עשויה לייצג באופן סמלי המשכיות משפחתית ואהבה לאורך דורות. החזקתו או ראייתו מביאות נחמה וחיבור בגלל מה שהוא מסמל (נוכחותה או ברכתה של הסבתא).
אנו גם יוצרים לעצמנו מנהגים סמליים. לדוגמה, הדלקת נר על קבר היא פעולה סמלית של זיכרון והלהבה מסמלת את רוחו המתמשכת של הנפטר. לאנשים רבים יש טקסים אישיים, כמו רישום ביומן בסוף השנה ואז שריפת הדפים - סמל לשחרור מהעבר והתחלה חדשה.
חלומות
דנו בחלומות בהקשר הפסיכולוגי, אבל ראוי לציין עד כמה אנשים רגילים (מחוץ לכל טיפול פורמלי) אוהבים לפרש... סמלי חלומותמדפים שלמים של ספרים ואתרי אינטרנט רבים מוקדשים למילוני חלומות, וטוענים דברים כמו "אם אתה חולם על אובדן שיניים, זה מסמל חרדה מאובדן שליטה או התבגרות" או "חלום על טיסה מסמל רצון לחופש". בעוד שפרשנויות אלו אינן אוניברסליות מבחינה מדעית (חלומות הם אישיים מאוד), הפופולריות של מדריכים כאלה מדגישה שאנשים באופן טבעי מחפשים... משמעות סמלית אפילו בדמיונם הלילי. מימי קדם, בני אדם האמינו שחלומות נושאים מסרים - הנוהג של פרשנות חלומית זהו למעשה תרגיל פענוח סמלי. העובדה שסמלי חלומות דומים מצוטטים בתרבויות שונות (נפילה = חוסר ביטחון, מים = רגש וכו') מרמזת על שפה סמלית משותפת, אם כי היא אינה קבועה באבן. אף על פי כן, אנשים מוצאים לעתים קרובות שימושי להרהר ב"מה עשוי סמל החלום הזה להיות עבורי?", שיכולה להיות דרך להקשיב לדאגות או לתקוות הפנימיות של האדם.
אפילו השפה שלנו מלאה ב ניבים ומטאפורות, שהם ביטויים סמליים שאנו משתמשים בהם מדי יום מבלי לחשוב. כשאתה אומר "לשבור את הקרח" כדי להתחיל שיחה בסביבה חברתית קרירה, אתה משתמש בביטוי סמלי. הדימוי של שבירת שכבת קרח (נוקשות חברתית) כדי לאפשר זרימה חופשית של מים (תקשורת) הוא סמל חי המוטמע בשפה. אנו מדברים על "נשיאת משקל העולם על כתפיו" (המסמל אחריות כבדה על ידי רמיזה למיתוס היווני של אטלס) או "דגל אדום" בדייטים (המסמל סימן אזהרה, תוך הסתמכות על הדגלים האדומים בפועל ששימשו היסטורית לאותת על סכנה). ניבים סמליים אלה הופכים את השפה לצבעונית ויעילה. הם מאפשרים לנו להעביר רעיונות מורכבים (כמו תחושת בטן של אזהרה לגבי התנהגותו של מישהו) באמצעות דימוי פשוט (דגל אדום).
השפעה על התנהגות ורגשות
סמלים בחיי היומיום לא רק יושבים באופן פסיבי; הם משפיעים על האופן שבו אנו מרגישים ומתנהגים. חשבו על כוחם של סמלי מותג: אם אתם רואים את הקשתות הזהובות של מקדונלד'ס, ייתכן שתתחשק פתאום להמבורגר גם בלי החלטה מודעת - הסמל עורר אסוציאציות של טעם ורעב. אם אתם נכנסים לאולם בית משפט ורואים את פטיש השופט ואת החותם הלאומי, סביר להניח שתרגישו תחושה של פורמליות וכבוד משום שסמלים אלה נושאים סמכות. מחקרים בפסיכולוגיה סביבתית מגלים שסמלי שילוט (כמו החץ הקטן או הדמות המציינים שירותים, או סמל המיחזור על פחי אשפה) יכולים לשנות באופן משמעותי את התנהגותם של אנשים במרחבים ציבוריים. לדוגמה, סימון ברור של... סמלי מיחזור עודדו אנשים למיין את האשפה שלהם כראוי - הסמל מתקשר ערך (אחריות סביבתית) ונורמה (פח זה מיועד למחזור) באופן מיידי.
סמלים יכולים גם לעורר תגובות רגשיות במהירות. חשבו על הפעם האחרונה שראיתם מישהו מפהק - פיהוק הוא למעשה סמלי במובן מסוים (הוא מעורר שיקוף לא מודע אצל אחרים). או באופן ישיר יותר, דמיינו שאתם נוהגים ורואים שלט בצד הדרך עם גולגולת ועצמות מוצלבות על מכלית כימיקלים - אתם מיד מזהים "מסוכן, רעיל" וייתכן שבאופן אינסטינקטיבי תסתובבו קצת יותר רחוק ממנו. סמל הגולגולת הזה, המוכר ברחבי העולם, חוצה מחסומי שפה כדי להזהיר ביעילות עם אגרוף רגשי (פחד/זהירות).
מצד שני, ראיית תזכורות סמליות למטרות שלכם יכולה להגביר את המוטיבציה. יש אנשים שיוצרים לוחות חזון - למעשה קולאז'ים של תמונות סמליות המייצגות את מה שהם רוצים להשיג (דיפלומה שמייצגת סיום לימודים, אדם בכושר שמייצג בריאות וכו'). סמלים אלה משמשים כעוגנים פסיכולוגיים - התבוננות בהם מדי יום שומרת על המטרה בולטת ויכולה באופן לא מודע להכשיר את ההתנהגות כלפיה. זהו אותו עיקרון שמפרסמים משתמשים בו על ידי הצגת סמלים של מה שהם רוצים שתרצי.
גם הבגדים והאביזרים שלנו יכולים להיות ביטויים סמליים. לבישת שרשרת צלב עשוי לנחם אדם דתי או לאותת על אמונתו לאחרים. חולצת קבוצה היא דרך לסמל נאמנות לקבוצת ספורט (ואפילו להגביר את הביטחון העצמי שלך באמצעות הקשר עם אותה קבוצה). מדים (משוטרים ועד רופאים ודיילים) משדרים סמכות או מומחיות פשוט על ידי עיצובם הסמלי, וגורמים לאחרים להגיב בכבוד או לבקש הדרכה.
אֲפִילוּ בחירות צבע בסביבה שלנו משפיעים עלינו. משרדים עשויים להשתמש בכחול (סמל לרוגע ואמון) במיתוג שלהם כדי לקבוע טון. מסעדות משתמשות לעתים קרובות באדום או כתום משום שחלקם אומרים שצבעים אלה מעוררים תיאבון (ומכאן שלרשתות מזון מהיר רבות יש לוגואים אדומים/צהובים - מקדונלד'ס, KFC, בורגר קינג - אולי לא צירוף מקרים).
הצד האזוטרי והרוחני של הסמליות
לאורך ההיסטוריה, בני האדם לא רק השתמשו בסמלים בדרכים מעשיות ויצירתיות, אלא גם העניקו להם משמעות מיסטית או רוחנית. במערכות אמונה רבות - עתיקות ומודרניות - סמלים נחשבים כנושאים אמיתות נסתרות, כוח קסום או קשרים לאלוהי. בעוד שחקירה מלאה יכולה להשתרע על פני כרכים, ניגע באופן שבו סמליות נתפסת ב... מסורות אזוטריות, מיתולוגיה ותרגול רוחני, ומדוע אפילו בהקשרים אלה, סמליות ממלאת תפקיד מכריע בהבנת הבלתי נראה.
מיתולוגיה ותורות אזוטריות
מיתוסים וסיפורים דתיים הם במהותם נרטיבים סמליים. הם משתמשים באירועים ודמויות פנטסטיות כסמלים למציאויות עמוקות יותר או לקחים מוסריים. לדוגמה, המיתוס של פרספונה במסורת היוונית – שם היא אוכלת גרעיני רימון וחייבת לבלות חלק מהשנה בשאול (הגורם לחורף) וחלק מעל (הגורם לאביב) – מהווה הסבר סמלי לעונות השנה וגם מדבר על נושאים של חיים, מוות ולידה מחדש. הפרטים במיתוסים כאלה (הרימון כסמל לחיים ולפיתוי, הירידה כסמל למוות, העלייה כתחיית המתים) כולם נושאים משמעות רב-שכבתית. אנשים בימי קדם הבינו את עולמם ואת ערכיהם דרך סיפורים סמליים אלה.
In מסורות אזוטריות (כלומר תורות נסתרות או פנימיות, כמו אלכימיה, הרמטיקה, קבלה וכו'), סמליות היא מרכזית לחלוטין. אלכימאים, למשל, תיארו את הניסויים שלהם במונחים סמליים מקודדים - הפיכת "עופרת בסיסית לזהב" לא הייתה רק משימה פיזית אלא גם אלגוריה לטיהור הנשמה. הם השתמשו בסמלים כמו עוף החול (לייצג טיהור באמצעות אש ולידה מחדש מאפר), ה- ouroboros (נחש אוכל את זנבו, המסמל את האופי המחזורי של בריאה והרס), וסמלים פלנטריים שונים (☉ לזהב/שמש, ☾ לכסף/ירח וכו') כדי להסתיר ולחשוף בו זמנית את הידע שלהם. עבור מי שלא ידע, טקסט אלכימי נראה כמו סמלים ותמונות ביזאריים; עבור מומחה, סמלים אלה פתחו תהליך רוחני של טרנספורמציה. יונג הוקסם מהסמליות של האלכימיה, ופירש אותה כסמל לאינדיבידואציה פסיכולוגית.
אסטרולוגיה היא מערכת אזוטרית נוספת המבוססת כולה על סמליות. כוכבי הלכת ומזלות הם סמלים התואמים כוחות או תכונות ארכיטיפיות. לדוגמה, מאדים (♂) הוא אל המלחמה הרומי, ובאסטרולוגיה סמלו של מאדים מייצג אנרגיה, תוקפנות, דחף - למעשה תכונות "מאדימיות". נוגה (♀), אלת האהבה, מסמלת משיכה, הרמוניה, יופי. המזלות עצמם (טלה האיל, שור הפר וכו') מייצגים באופן סמלי דפוסים של אישיות או אירועי חיים. אסטרולוג הקורא מפת לידה מפרש מפה סמלית מורכבת - השפה היא כולה סמלים (היבטים, בתים, כוכבי לכת) ולא סיבה-תוצאה מילולית. בין אם מאמינים ביעילותה של האסטרולוגיה ובין אם לאו, זוהי דוגמה מובהקת למערכת סמלית שהנחתה את הבנתם של אנשים את עצמם ואת תזמון פעולותיהם במשך אלפי שנים. עבור מאמין, כאשר מרקורי נמצא בנסיגה (סמל לתקלות תקשורת), הם מצפים לבעיות תקשורת - מרקורי בנסיגה הוא כמו סמל שמצדיק או מסביר דפוס חוויה.
קלפי טארוט באופן דומה, הם פועלים באמצעות סמליות עשירה. חפיסת טארוט מורכבת מ-78 קלפים, כל אחד מהם עם דימויים סמליים - כמו השוטה (המתואר לעתים קרובות כנער חסר דאגות המתקרב לקצה צוק, המסמל התחלות חדשות, קפיצות אמונה, טיפשות או פוטנציאל), המגדל (מגדל שנפגע מברק, אנשים נופלים - המסמל טלטלה פתאומית או התגלות), מוות (בדרך כלל דמות שלדית - המסמלת טרנספורמציה או סוף מחזור, לאו דווקא מוות פיזי). כאשר הקוראים פורשים את קלפי הטארוט, הם מפרשים את הפריסה כרשת של סמלים הקשורים לחייו של הקורא. הפופולריות המתמשכת של הטארוט טמונה בסמלים המעוררים שלו שניתן ליישם אותם במגוון מצבים אישיים, ומעוררים אינטואיציה בקורא. התמונות מדברות אל הלא מודע - מישהו עשוי לראות את קלף הקיסרית (סמל של טיפוח, שפע) ולחשוב מיד על דמות אם או על הצורך לדאוג לעצמו טוב יותר. לפיכך, הדימויים הסמליים מסייעים בהתבוננות פנימית או במתן עצות.
טוטמיזם וחיות רוח, שהוזכר קודם לכן, יש גם צד אזוטרי. במסורות שאמאניות, מפגש חוזר ונשנה עם בעל חיים (במציאות או בחלומות) עשוי להיחשב כמסר - למשל, ראיית נֵץ לעתים קרובות, פירוש הדבר הוא שאדם נקרא לראייה ברורה יותר או לאמץ פרספקטיבה גבוהה יותר, שכן נץ מסמל חזון ואפוטרופסות. אנשים רבים ההולכים בדרכים של העידן החדש או הניאו-שאמאניות יפרשו תצפיות של בעלי חיים או ביקורי חלומות באופן סמלי, מתוך אמונה ש"חיית הטוטם" שלהם מנחה אותם. פרשנויות אלו הן סובייקטיביות, אך הן ממלאות צורך רוחני להרגיש מחוברים לטבע וללקט משמעות מהתרחשויות שאחרת היו אקראיות.
אֲפִילוּ פרשנות חלומית יש צד אזוטרי פופולרי. פרויד ויונג היו קליניים בגישתם, אך שפע של אגדות חלומות עממיות אומרות, למשל, "תחלום על נחש ויהיה לך אויב", or "חלום על שיניים שנופלות ומישהו ימות"אלה אינם מאומתים מדעית, אך הם מראים מסורת ארוכה של התייחסות לחלומות כאותות או מסרים באמצעות סמלים. בתרבויות עתיקות, "מפרשים חלומות" או אורקלים מיוחדים השתמשו במערכות סמליות כדי לפענח חלומות כדי לחזות את העתיד או להעביר רצון אלוהי.
הסיבה שסמליות כה חשובה בתחומים אזוטריים ורוחניים היא שתחומים אלה עוסקים בבלתי ניתן לתיאור - דברים שלא ניתן להסביר או להוכיח בקלות במונחים קונקרטיים (כמו האלוהי, הנשמה, הגורל). סמלים מספקים דרך לדבר על הבלתי נראה או המופשט. חזון מיסטי מועבר לעתים קרובות בסמלים: לדוגמה, תיאור של חווית מדיטציה עשוי לומר "ראיתי לוטוס אור פורח בליבי" - הלוטוס הוא סמל (נפוץ ברוחניות מזרחית) להתפתחות רוחנית וטוהר העולים ממים עכורים. אם מישהו אומר שהוא רואה הילה סביב אדם בצבע מסוים, צבע זה מתפרש באופן סמלי (הילה כחולה = רגועה, הילה צהובה = אנרגטית וכו'). בין אם הילות "אמיתיות" ובין אם לאו, התיאור הוא שפה סמלית לרושם של מישהו על האנרגיה של אחר.
קסם פולחני וסיגילים גם מסתמכים על סמליות. מתרגל עשוי לצייר סיגיל (סמל מעוצב) המייצג את כוונתו (לדוגמה, שילוב אותיות של תשוקה לסמל מופשט) ולאחר מכן לעשות מדיטציה עליו או לטעון אותו ברגש, מתוך אמונה שהסמל ישפיע על המציאות בהתאם לרצונו. הפרטים - כמו שימוש ב- פנטגרם (כוכב בעל חמש קצוות) בטקסים וויקניים כדי לסמל את היסודות והרוח, או חריטת רונות על קמיע - עוסקים כולם בשימוש בסמלים כנקודות מוקד להכוונת אנרגיה פסיכולוגית או רוחנית.
בעוד שמנקודת מבט מדעית ניתן לראות אלה כפלצבו או כלים פסיכולוגיים, אין להכחיש שלסמלים יש כוח פסיכולוגי. מאמינים בפרקטיקות אזוטריות אלה מדווחים לעתים קרובות כי משחק את הסמליות עוזר ליישם שינויים בתפיסת המוח או בחייו. לדוגמה, אם מישהו מבצע טקס כדי "לגרש שליליות" ומטאטא באופן סמלי את ביתו במטאטא תוך כדי שהוא מדמיין עננים כהים עוזבים - ללא קשר למטאפיזיקה, פעולה סמלית זו יכולה לגרום לו להרגיש קלילים יותר, אופטימיים יותר (הם נתנו לתת המודע שלהם רמז דרמטי לכך שהשליליות נעלמה). זה דומה לטכניקות קוגניטיביות התנהגותיות, אבל לבוש בצורה סמלית.
מעניין לציין, שהרעיון של קרל יונג סינכרוניות (צירופי מקרים בעלי משמעות) קשורים לסמליות: הוא הציע שלפעמים אירועים חיצוניים ומצבים פנימיים משקפים זה את זה באופן סמלי (כמו שאתה חושב על חבר ותיק והוא פתאום מתקשר - צירוף מקרים שמרגיש טעון במשמעות). הוא האמין שייתכן שיש עיקרון מקשר א-סיבתי וכי סמלים (במיוחד ארכיטיפיים) יכולים להופיע בחלומות, פנטזיות ואפילו אירועים חיצוניים בדרכים סינכרוניות. אנשים רוחניים רבים מקבלים סינכרוניות כסימנים או הדרכה - למעשה מתייחסים לאירועים אמיתיים כסמלים של סדר או אישור בסיסי. לדוגמה, מישהו מתפלל להדרכה האם לעבור לעיר חדשה, ואז ממשיך לראות אזכורים לעיר זו בכל מקום (שלטי חוצות, שיחות שמיעתיות) - הם עשויים לראות אותם כ"אורות ירוקים" סמליים שהיקום מאשר את המעבר.
מ צלב קדוש אל ה יין ויאנג, מעין הורוס ועד למנדלה, מסורות רוחניות גדושות בסמלים הממצים רעיונות תיאולוגיים או פילוסופיים מורכבים לתמונה אחת. סמל היין-יאנג (☯) הוא דוגמה מצוינת - הוא מייצג באופן חזותי את התפיסה הטאואיסטית של דואליות באחדות (חצאים שחורים ולבנים עם נקודה של כל אחד בשני), מבטא איזון בין ניגודים בטבע. אפשר לכתוב על כך כרכים של פילוסופיה, או פשוט להראות את הסמל ומישהו שמכיר אותו יבין את העיקרון באופן אינטואיטיבי.
סמליות אזוטרית חשובה משום שהיא מאפשרת תקשורת של חוויות נשגבות ואמיתות עדינות ששפה רגילה אינה מצליחה ללכוד. היא מפעילה דמיון, אינטואיציה ורגש, שהם חיוניים בתרגול רוחני. ייתכן שלא ניתן לתפוס באופן הגיוני הארה, אך ראיית לוטוס עולה מבוץ או אור קורן מראשו של בודהה יכולה לעורר את מהות ההתעוררות הרוחנית.
זה גם כוללני - ניתן להבין סמלים בדרגות. מתחיל עשוי לראות ציור דתי ולהעריך אותו בפשטות (תמונה יפה עם יונה = רוח הקודש, בסדר), בעוד שתיאולוג רואה שכבות (יונה פונה כלפי מטה: חסד האל יורד, שבע קרני אור: שבע מתנות רוח וכו'). סמלים יכולים להסתתר ולהתגלות בו זמנית, וזה מושלם לתורות אזוטריות הטוענות להכיל חוכמה נסתרת. הם יכולים להיות "מעבר להגדרה לחלוטין", כפי שהמאמר ב-Scriptmag הזכיר את השקפתו של יונג – ומרמז שניסיון להגדיר במדויק סמלים עמוקים דווקא מפחית מהם; הם צריכים להשתנות עם הזמן וההקשר האישי כדי לשמור על כוחם.
אז, למה סמליות חשובה? לאחר שבחנו את היבטיה הרבים – מאמנות המערות של אבותינו הפרהיסטוריים ועד לסרט ההוליוודי האחרון, ממעמקי חלומותינו ועד לדגלים שאנו מנופפים בהם – אנו מגיעים להבנה עמוקה: סמליות היא הרקמה המחברת של החוויה האנושית. היא חשובה משום שהיא מאפשרת לנו... לתקשר, לפרש וליצור טקסים את העולם בדרכים שמהדהדות עם התודעה והלב שלנו.
בכל תחום שחקרנו - היסטוריה, קוגניציה, פסיכולוגיה, תרבות, אמנות, חיי היומיום, רוחניות – סמליות הוכחה לא רק כרווחת אלא חיונית. אין זה מוגזם לומר שלהיות אנושי פירושו להשתמש בסמלים. המוח שלנו אפילו חולם בדימויים מטאפוריים; אבותינו הקדומים חרטו את תקוותיהם וסיפוריהם באבן. סמליות הזינה מהפכות (חשבו על כוחו של דגל או סיסמה), הנחתה תגליות מדעיות (מדענים משתמשים במודלים ואנלוגיות – ייצוגים סמליים – כדי להבין את הבלתי נראה, כמו מודלים של אטומים או רישומי סליל כפול של DNA), וניחמה מיליארדים (סמל דתי המוחזק ביד במהלך תפילה יכול להביא שלווה עמוקה).
אפילו עולם ההיי-טק של ימינו נשען על סמלים: חשבו על הסמלים בטלפון החכם שלכם - כל אחד מהם סמל זעיר שאתם מזהים מיד כסמל לאפליקציה או לפונקציה. המהפכה הדיגיטלית כולה, החל מקוד בינארי (0s ו-1s המסמלים מצבי כבוי/פעיל) ועד לממשק המשתמש, פועלת על שכבות של הפשטה סמלית. במובן מסוים, היכולת הסמלית שלנו אפשרה לנו לבנות חברות וטכנולוגיות מורכבות הרבה מעבר למה שיכולותינו הפיזיות הגולמיות היו מאפשרות.
ובכל זאת, אולי החשיבות הגדולה ביותר של הסמליות היא שהיא מזין את הדמיון שלנו... זה מאפשר לנו לדמיין אפשרויות, לחלום על מה שיכול להיות. כשאנו רואים את כדור הארץ מהחלל כ"נקודה כחולה בהירה", הוא הופך לסמל לאחדות ולפגיעות שלנו - ומצית תנועות לשיתוף פעולה עולמי. כאשר ילד קורא סיפור פנטזיה, הסמלים בו (קוסמים, משימות, דרקונים) מדברים לנפש המתפתחת שלו על אומץ, צמיחה והתמודדות עם פחדים. סמלים יכולים לשאת תקווה על פני אוקיינוסים ודורות - חשבו כיצד ענף הזית (סמל עתיק לשלום) עדיין משמש כיום, או כיצד אנשים מתאחדים סביב סמלים של התנגדות (כמו צבע או פרח מסוימים במחאות שלוות) כדי לשמור על המורל בחיים כנגד כל הסיכויים.
לסיכום, סמליות חשובה משום שזוהי שפת המשמעותזוהי השפה שאבותינו ציירו על קירות מערות, השפה שליבנו מדבר בחלומותינו, והשפה שבאמצעותה החברות שלנו מאותתות על ערכים ואידיאלים. באמצעות סמלים, אנו הופכים את החומרי למשמעותי, את האוניברסלי לאישי, ואת הרגיל לקסום. כשאנו מנווטים בעולם המשתנה ללא הרף, סמלים עוזרים לנו לעגן - מזכירים לנו מי אנחנו, למה אנו שואפים, ומה משותף לנו כבני אדם.
לחיות בלי סמליות זה כמו לחיות בעולם בלי אמנות, בלי מטאפורה, בלי טקס או מורשת – עולם שטוח של תועלת טהורה. למרבה המזל, אנחנו יצורים סמלייםאנו יוצרים ומוצאים סמלים סביבנו ללא הרף, לעתים קרובות באופן לא מודע, משום שהם מטפחים את האינטלקט, הנפש והרוח שלנו. מתמרור הדרך הפשוט ביותר ועד לאייקון הקדוש ביותר, סמלים מעצבים את המציאות שלנו. ההכרה בכוחם מאפשרת לנו להשתמש בהם בחוכמה - כדי לעורר פעולה חיובית, לתקשר באמפתיה ולהעשיר את הבנתנו את מסע החיים.
בסופו של דבר, כפי שניסח זאת חוקר אחד בצדק, "דרך כל אלה – מילים, דימויים, טקסים, מנהגים – משתקפת מציאות טרנסצנדנטלית"סמליות חשובה משום שדרכם אנו צופים במציאות העמוקה יותר של הקיום האנושי. כך הבלתי נראה הופך לגלוי. זהו, באמת, הקסם השזור במארג של אפילו החיים הפרגמטיים ביותר, והופך את עולמנו לתוסס, מחובר ומשמעותי לאין שיעור.
