- ສັນຍາລັກແມ່ນຝັງເລິກຢູ່ໃນສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ, ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຕົວແທນແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນໂດຍຜ່ານພາສາ, ສິນລະປະ, ແລະພິທີກໍາ.
- ການສະແດງອອກທາງສັນຍາລັກມີມາຕັ້ງແຕ່ຫຼາຍສິບພັນປີ.
- ນັກຈິດຕະວິທະຍາເຊັ່ນ Sigmund Freud ແລະ Carl Jung ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຍາລັກແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ໂລກພາຍໃນຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຝັນ, ຄວາມລຶກລັບ, ແລະພາບໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກໃຊ້ສັນຍາລັກເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຢ້ານກົວ ແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ເຊື່ອງໄວ້.
- ສັນຍາລັກເພີ່ມຊັ້ນຂອງຄວາມຫມາຍໃຫ້ກັບວຽກງານສ້າງສັນ.
- ສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ, ມັກຈະຊີ້ນໍາຄວາມເຊື່ອແລະພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ມີສະຕິ.
- ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໂລກ pragmatic, ສັນຍາລັກເຮັດໃຫ້ທໍາມະດາ ມີຄວາມຫມາຍ - ປ່ຽນຊີວິດໄປສູ່ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ເກືອບ magical tapestry ຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຮ່ວມກັນ.
ສາລະບານ
ໃນທຸກມຸມຂອງຊີວິດມະນຸດ - ຈາກເລື່ອງທີ່ພວກເຮົາບອກເຖິງໂລໂກ້ໃນເຄື່ອງມືຂອງພວກເຮົາ - ສັນຍາລັກແມ່ນຢູ່ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ. Symbolism ແມ່ນການປະຕິບັດຂອງການນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກ (ວັດຖຸ, ຮູບພາບ, ສຽງ, ຫຼືຄໍາສັບຕ່າງໆ) ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄວາມຄິດແລະແນວຄວາມຄິດນອກເຫນືອຄວາມຫມາຍຂອງຕົນ. ຄໍານິຍາມທີ່ງ່າຍດາຍຂອງສັນຍາລັກແມ່ນ "ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງອື່ນໂດຍສະມາຄົມ, ຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ຫຼືສົນທິສັນຍາ". ຕົວຢ່າງ, ນົກເຂົາມັກຈະຢືນເພື່ອສັນຕິພາບ, ແລະທຸງຊາດຢືນສໍາລັບປະເທດ. ການເປັນຕົວແທນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນແບບສຸ່ມ; ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຂັ້ນຕອນຂອງຄວາມຫມາຍໂດຍວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ, ແລະຈິດຕະສາດ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສັນຍາລັກແມ່ນສໍາຄັນເພາະວ່າມັນ ເຜີຍແຜ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາຄິດ, ສື່ສານ, ແລະສ້າງ. ມະນຸດເຮົາໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ສັດທີ່ໃຊ້ສັນຍາລັກ" ໂດຍນັກສຳມະນາກອນ Kenneth Burke. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພາສາຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຮັດດ້ວຍສັນຍາລັກ (ຄໍາສັບຕ່າງໆ) ແລະການໂຕ້ຕອບປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍທ່າທາງທີ່ເປັນສັນຍາລັກ (ເຊັ່ນການຈັບມືເພື່ອທັກທາຍຫຼື emoji ຫົວໃຈສໍາລັບຄວາມຮັກ). ສັນຍາລັກອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນໃນສັ້ນ, ສະແດງສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດສະແດງອອກໄດ້, ແລະຊອກຫາຄວາມຫມາຍໃນໂລກທີ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະສໍາຫຼວດ ເປັນຫຍັງສັນຍາລັກຈຶ່ງສຳຄັນ ຈາກຫຼາຍມຸມມອງ – ຕົ້ນກໍາເນີດວິວັດການແລະປະຫວັດສາດ, ຄວາມສໍາຄັນທາງຈິດໃຈ, ການນໍາໃຊ້ວັດທະນະທໍາແລະສິລະປະ, ແລະຜົນກະທົບຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ. ໃນທີ່ສຸດ, ມັນຈະເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າສັນຍາລັກບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທາງດ້ານສິລະປະ, ແຕ່ເປັນອົງປະກອບພື້ນຖານຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດ, ເສີມສ້າງການສື່ສານແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາໃນທາງທີ່ເລິກເຊິ່ງ.
ວັດຖຸບູຮານ
ແນວຄິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກແມ່ນມີອາຍຸເທົ່າກັບມະນຸດ. ດົນນານກ່ອນພາສາຂຽນ, ມະນຸດໃນສະໄໝກ່ອນໄດ້ສື່ສານ ແລະສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກ. ນັກໂບຮານຄະດີພິຈາລະນາການປະກົດຕົວຂອງພຶດຕິກໍາສັນຍາລັກເປັນລັກສະນະທີ່ກໍານົດ Homo sapiens. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມສາມາດໃນການສ້າງແລະເຂົ້າໃຈສັນຍາລັກ - ປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງຫນຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄົນອື່ນ - ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຊະນິດຂອງພວກເຮົາມີປະໂຫຍດທີ່ສໍາຄັນໃນວັດທະນະທໍາແລະສະຕິປັນຍາ. ບັນທຶກຂອງຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດໄດ້ສະ ເໜີ ສາຍຕາທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໃນການພັດທະນາສັນຍາລັກນີ້:
ພາບແຕ້ມຖ້ ຳ
ເລິກຢູ່ໃນຖ້ໍາກ່ອນປະຫວັດສາດເຊັ່ນ Lascaux (ຝຣັ່ງ) ຫຼື Altamira (ສະເປນ), ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ແຕ້ມຮູບສັດ, ມະນຸດ, ແລະສັນຍາລັກທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ. ເຫຼົ່ານີ້ ສິນລະປະ parietal, ມີອາຍຸກັບຄືນໄປບ່ອນ ~ 30,000–40,000 ປີ, ແມ່ນໃນບັນດາສັນຍາລັກທີ່ຮູ້ຈັກທໍາອິດ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນພຽງແຕ່ການຕົກແຕ່ງ; ເຂົາເຈົ້າອາດຈະມີຄວາມຫມາຍສໍາລັບຜູ້ສ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ - ບາງທີເປັນຕົວແທນຂອງ scenes ເລື່ອງ, ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານ, ຫຼືເຄື່ອງຫມາຍຂອງກຸ່ມ. ໄດ້ ຖ້ໍາ Chauvet ໃນປະເທດຝຣັ່ງມີຮູບແຕ້ມຂອງສິງໂຕ, ແຮດ, ແລະຫມີທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 30,000 ປີ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມະນຸດໃນຕົ້ນໆສາມາດຈິນຕະນາການແລະບັນທຶກໂລກໃນສັນຍາລັກເທິງກໍາແພງຫີນ. ການປະກົດຕົວຂອງມື stencils ແລະ motifs ຊ້ໍາຊ້ອນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມສໍາຄັນຮ່ວມກັນພາຍໃນກຸ່ມ.
ສິນລະປະ ແລະສິ່ງປະດິດແບບພົກພາ
ການສະແດງອອກຂອງສັນຍາລັກໃນຕອນຕົ້ນບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ຝາຖ້ໍາ. ຄົນກ່ອນປະຫວັດສາດຍັງແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນນ້ອຍໆ ແລະເຄື່ອງປະດັບສ່ວນຕົວທີ່ມີຄວາມຫມາຍ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຮູບປັ້ນ "Venus" (ຄ້າຍຄື Venus ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Willendorf, ອາຍຸ ~ 25,000 ປີ) ແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງແມ່ຍິງຖືພາ. ນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນຕີຄວາມຫມາຍເຫຼົ່ານີ້ວ່າ ສັນຍາລັກການຈະເລີນພັນ ຫຼືການເປັນຕົວແທນຂອງແມ່ເທບທິດາ, ຊີ້ບອກວ່າແນວຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນ (ການຈະເລີນພັນ, ການຢູ່ລອດ, ຄວາມເປັນແມ່ຍິງ) ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນສັນຍາລັກເຖິງແມ່ນວ່າໃນຍຸກ Paleolithic. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຄົ້ນພົບຊິ້ນສ່ວນ ocher ທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບແບບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ (ຄ້າຍຄື hatch ຂ້າມ) ແລະແກະທີ່ເຈາະເພື່ອໃສ່ເປັນລູກປັດຈາກສະຖານທີ່ໃນອາຟຣິກາທີ່ມີວັນທີ 72,000 ປີກ່ອນ. ຖ້ໍາ Blombos ໃນອາຟຣິກາໃຕ້ໄດ້ຜະລິດລູກແກະແກະສະຫຼັກແລະລູກປັດແກະສະຫຼັກ - ເປັນຫຼັກຖານທໍາອິດທີ່ມະນຸດໃຊ້ສັນຍາລັກສໍາລັບການສະແດງອອກຂອງຕົນເອງ (ໃນກໍລະນີນີ້, ບາງທີເຄື່ອງປະດັບຫຼືເຄື່ອງຫມາຍປະຈໍາຕົວ) ເທົ່າກັບ 72 ພັນປີກ່ອນຫນ້ານີ້.
ການປະຕິວັດຂອງສະຕິປັນຍາ
ນັກວິທະຍາສາດມັກຈະເວົ້າກ່ຽວກັບ "ການລະເບີດທີ່ສ້າງສັນ" ຫຼືການປະຕິວັດທາງດ້ານສະຕິປັນຍາປະມານ 40,000-50,000 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ເມື່ອສິ່ງປະດິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກໄດ້ກາຍເປັນອຸດົມສົມບູນ. ຊ່ວງເວລານີ້ຢູ່ໃນເອີຣົບເທິງ Paleolithic ເຫັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງສິລະປະຖ້ໍາ, ຮູບແກະສະຫຼັກງາຊ້າງ, ເຄື່ອງດົນຕີ, ແລະພິທີຝັງສົບທີ່ສັບສົນ. ມັນຄືກັບວ່າຈິດໃຈຂອງມະນຸດບັນລຸຈຸດປາຍທີ່ຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະສັນຍາລັກໄດ້ເບີກບານຢ່າງເຕັມທີ່. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັກຖານໃຫມ່ກວ່າ (ເຊັ່ນລູກປັດອາຟຣິກາ) ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຮາກຂອງສັນຍາລັກດໍາເນີນການເລິກກວ່າໃນເວລາ. ບັນພະບຸລຸດຂອງມະນຸດອາດຈະມີຄວາມສາມາດສໍາລັບຄວາມຄິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກທາງຊີວະພາບໃນຕອນຕົ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນໃຊ້ເວລາເພື່ອໃຫ້ຄວາມສາມາດດັ່ງກ່າວສະແດງອອກຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ສິ່ງສໍາຄັນ, ສັນຍາລັກໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທາງໂບຮານຄະດີ - ບໍ່ເຫມືອນກັບພາສາເວົ້າ - ດັ່ງນັ້ນຮູບແຕ້ມຖ້ໍາແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນຂໍ້ຄຶດທີ່ສໍາຄັນເຖິງເວລາແລະວິທີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມະນຸດ. "ແກະຄວາມຫມາຍເຂົ້າໄປໃນໂລກທາງດ້ານຮ່າງກາຍ".
ເປັນຫຍັງຄວາມສາມາດທາງສັນຍາລັກນີ້ຈຶ່ງເກີດຂື້ນ? ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຖາມບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍກົງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຄົນຄິດວ່າສັນຍາລັກໄດ້ຖືກຜູກມັດກັບຄວາມຢູ່ລອດແລະຄວາມສາມັກຄີຂອງສັງຄົມ. ການສ້າງສັນຍາລັກ – ບໍ່ວ່າຈະເປັນການແຕ້ມຮູບງົວຄວາຍຢູ່ເທິງກຳແພງຖ້ຳ ຫຼືໃສ່ແຫວນທີ່ມີຮູບແບບສະເພາະ – ອາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊາວ Paleolithic ສື່ສານແນວຄວາມຄິດ, ປົກປັກຮັກສາຄວາມຮູ້, ແລະເສີມຂະຫຍາຍຕົວຕົນຂອງກຸ່ມ. ຮູບແຕ້ມອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການລ່າສັດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼືຮຽກຮ້ອງ magic ສໍາລັບອະນາຄົດ; ສັນຍາລັກທີ່ແກະສະຫຼັກອາດໝາຍເຖິງຊົນເຜົ່າໃດໜຶ່ງ ຫຼືຄວາມເຊື່ອໃນວິນຍານທີ່ປົກປ້ອງ. ສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແມ່ນວ່າເມື່ອ Homo sapiens ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກ, ສັນຍາລັກໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງວັດທະນະທໍາ. ໃນຖານະເປັນນັກວິທະຍາສາດຄົນຫນຶ່ງສັງເກດເຫັນ, ຄວາມສາມາດ "ເພື່ອຈາລຶກສັນຍາລັກ, ສ້າງສິລະປະ, ຫຼືເຄື່ອງຫມາຍວັດຖຸດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ" ເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດທີ່ທັນສະໄຫມ. ບໍ່ມີຊະນິດອື່ນເຮັດແບບນີ້.
ກ້າວໄປສູ່ອາລະຍະທໍາທໍາອິດ, ແລະທ່ານຈະເຫັນການລະເບີດຂອງລະບົບສັນຍາລັກ: ການຂຽນແບບບູຮານ (ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນເປັນຮູບສັນຍາລັກ - ສັນຍາລັກທີ່ມີສະໄຕລ໌ຂອງວັດຖຸ - ກ່ອນທີ່ຈະພັດທະນາເປັນຕົວອັກສອນ), mythologies ແລະສາສະຫນາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຮູບພາບສັນຍາລັກ, ແລະ iconography ສິລະປະອຸດົມສົມບູນໃນທຸກວັດທະນະທໍາ. ຈາກຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງອີຢິບເຖິງຮູບແຕ້ມ Dreamtime ດັ້ງເດີມໃນອົດສະຕາລີ, ອາລະຍະທໍາໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ເຂົ້າລະຫັດຄວາມຮູ້ແລະຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສັນຍາລັກ. ເຖິງແມ່ນວ່າການປະດິດສ້າງຂອງພາສາຂຽນແມ່ນສໍາຄັນໃນການສ້າງລະຫັດສັນຍາລັກ - ເຄື່ອງຫມາຍໃສ່ດິນເຜົາຫຼືເຈ້ຍທີ່ເປັນຕົວແທນຄໍາສັບແລະແນວຄວາມຄິດ. ໂດຍການເຂົ້າລະຫັດພາສາເວົ້າເປັນສັນຍາລັກ, ມະນຸດສາມາດເກັບຮັກສາແລະສົ່ງຂໍ້ມູນໃນເວລາແລະຊ່ອງ. ນີ້ແມ່ນການກ້າວກະໂດດວິວັດທະນະທໍາ.
ໃນສັ້ນ, ສັນຍາລັກ ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຄິດນອກເໜືອໄປຈາກນີ້ ແລະໃນປັດຈຸບັນ. ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ - ເທວະດາ, ຊົນເຜົ່າ, ການຖ່າຍທອດເວລາ, ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ - ໄດ້ຮັບການເບິ່ງເຫັນແລະສົນທະນາຜ່ານສິລະປະແລະສິ່ງປະດິດ. ມັນບໍ່ມີການເວົ້າເກີນຈິງທີ່ຈະເວົ້າວ່າຖ້າບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີວັດທະນະທໍາຫຼືອາລະຍະທໍາທີ່ຈະເວົ້າເຖິງ. ດັ່ງທີ່ຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດທໍາມະຊາດຂອງອາເມຣິກາລະບຸໄວ້, ພະລັງທາງຈິດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊະນິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນ "ຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາໃນການສ້າງແລະປະສົມປະສານສັນຍາລັກທີ່ມີຄວາມຫມາຍເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງໂລກ", ເຊິ່ງແມ່ນ "ເອີ້ນວ່າຄວາມຄິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກ". ສັນຍາລັກແມ່ນສິ່ງທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາທາສີຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາໃສ່ຝາຖ້ໍາແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ຂຽນບົດກະວີ epic ແລະສູດວິທະຍາສາດ. ມັນແມ່ນ (ແລະແມ່ນ) ຊຸດເຄື່ອງມືສໍາລັບການຈິນຕະນາການຂອງມະນຸດ.
ສັນຍາລັກແລະຈິດໃຈຂອງມະນຸດ
ເປັນຫຍັງມະນຸດຈຶ່ງຖືກດຶງດູດໃຫ້ເປັນສັນຍະລັກຕາມທຳມະຊາດ? ຄໍາຕອບຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ: ສະຫມອງຂອງມະນຸດເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ a ເຄື່ອງປຸງແຕ່ງສັນຍາລັກ. ພວກເຮົາສະເຫມີປະກອບເປັນຕົວແທນທາງຈິດໃຈ – ຮູບພາບ, ຄໍາສັບຕ່າງໆ, ສຽງ – ເພື່ອຢືນສໍາລັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປະສົບການ. ນັກວິທະຍາສາດສະຕິປັນຍາມັກຈະສັງເກດເຫັນວ່າຄວາມຄິດຂອງມະນຸດແມ່ນອີງໃສ່ການຫມູນໃຊ້ສັນຍາລັກພາຍໃນ (ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ "ພາສາຂອງຄວາມຄິດ" ຫຼືຈິດໃຈ). ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໃຫ້ເຫດຜົນຫຼືວາງແຜນຢ່າງງຽບໆ, ພວກເຮົາກໍາລັງໃຊ້ສັນຍາລັກ (ເຊັ່ນຄໍາເວົ້າຫຼືຮູບພາບ) ເພື່ອຄິດກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຈິດໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍທໍາມະຊາດ.
ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງທີ່ຊັດເຈນແມ່ນມາຈາກການພັດທະນາຂອງເດັກ. ນັກຈິດຕະສາດທີ່ມີຊື່ສຽງ Jean Piaget ສັງເກດເຫັນວ່າປະມານອາຍຸ 2 ປີ, ເດັກນ້ອຍເຂົ້າໄປໃນ ຂັ້ນຕອນກ່ອນການດໍາເນີນງານ ຄວາມເຂົ້າໃຈ - ຫມາຍໂດຍການລະເບີດຂອງການຫຼິ້ນສັນຍາລັກແລະພາສາ. ເດັກນ້ອຍເລີ່ມເຂົ້າໃຈວ່າວັດຖຸໜຶ່ງສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ອີກຢ່າງໜຶ່ງ: ໄມ້ກາຍເປັນດາບ, ຕຸກກະຕາເປັນຕົວແທນໃຫ້ລູກແທ້. ການຫຼິ້ນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອາດສາມາດໃນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງເດັກສໍາລັບສັນຍາລັກ. ໂດຍການທຳທ່າວ່າກ່ອງເຈ້ຍແຂງເປັນຍານອາວະກາດ, ເດັກກຳລັງໃຊ້ສິ່ງໜຶ່ງເພື່ອຢືນຢູ່ກັບສິ່ງອື່ນ—ເປັນການກະໂດດຂັ້ນທາງຈິດໃຈ. ນີ້ແມ່ນຈຸດສໍາຄັນທີ່ສໍາຄັນໃນການພັດທະນາມັນສະຫມອງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປະມານ 18-24 ເດືອນ, ນັກຈິດຕະສາດສັງເກດເຫັນວ່າເດັກນ້ອຍສາມາດປະຕິບັດການປອມແປງແບບເລື່ອນເວລາ (ການລອກແບບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນກ່ອນຫນ້ານັ້ນ) ແລະໃຊ້ຄໍາເວົ້າເພື່ອອ້າງອີງເຖິງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຢູ່, ເຊິ່ງທັງສອງຕ້ອງການຄວາມຄິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກ. Piaget ແລະຄົນອື່ນໆຮັບຮູ້ວ່າໂດຍບໍ່ມີຄວາມສາມາດນີ້, ເດັກນ້ອຍບໍ່ສາມາດພັດທະນາພາສາຫຼືຈິນຕະນາການ. ການປະກົດຕົວຂອງຄວາມຄິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກໃນໄວເດັກເປັນສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເດັກນ້ອຍມີສ່ວນຮ່ວມໃນພາສາ (ຄໍາສັບຕ່າງໆເປັນສັນຍາລັກຂອງວັດຖຸ / ການກະທໍາ), ການແຕ້ມຮູບ (ເຄື່ອງຫມາຍ crayon ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງບຸກຄົນຫຼືເຮືອນ), ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເລື່ອງ (ບ່ອນທີ່ເຫດການແລະລັກສະນະເປັນສະຖານະການໃນຊີວິດຈິງໃນຮູບແບບງ່າຍດາຍ).
ພາສາຕົວມັນເອງແມ່ນບາງທີອາດເປັນລະບົບສັນຍາລັກທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ສຸດ. ຄຳວ່າ "ຕົ້ນໄມ້" ບໍ່ແມ່ນຕົ້ນໄມ້, ແຕ່ໃນໃຈຂອງເຮົາມັນສະແດງເຖິງຕົ້ນໄມ້ສູງທີ່ມີໃບ. ບໍ່ມີຫຍັງໂດຍທໍາມະຊາດ "ຄ້າຍຄືຕົ້ນໄມ້" ກ່ຽວກັບສຽງ "ຕົ້ນໄມ້" - ມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ຮຽນຮູ້ໃນພາສາອັງກິດ. ພາສາອື່ນໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ (ຕົວຢ່າງ Arbre ໃນພາສາຝຣັ່ງ, ນັ້ນແມ່ນມັນ ໃນພາສາຈີນ) ສໍາລັບແນວຄວາມຄິດດຽວກັນ. ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍານີ້ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງ: ເພາະວ່າພວກເຮົາທັງຫມົດ ຍອມຮັບ ກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ພາຍໃນຊຸມຊົນພາສາຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສາມາດສື່ສານແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ. ທຸກໆຄໍາແມ່ນສັນຍາລັກ, ແລະການນໍາໃຊ້ຄໍາສັບຕ່າງໆອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາທີ່ຈະສົ່ງຄວາມຄິດຈາກຈິດໃຈຫນຶ່ງໄປອີກ. ການພັດທະນາຂອງພາສາໃນຊະນິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນການກ້າວກະໂດດ quantum ຂັບເຄື່ອນໂດຍຄວາມສາມາດສັນຍາລັກນີ້. ອີງຕາມສະຖາບັນ Smithsonian, ປະມານ 8,000 ປີກ່ອນ, ມະນຸດຍັງໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຄໍາສັບແລະແນວຄວາມຄິດ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ລະບົບການຂຽນທີ່ແທ້ຈິງຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ. ການຂຽນດັ່ງກ່າວໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາໃນການສະສົມຄວາມຮູ້ຕື່ມອີກ.
ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສື່ສານກັບສັນຍາລັກ, ພວກເຮົາຍັງຄິດກັບສັນຍາລັກ. ລອງເຮັດເລກເລກໃນຫົວຂອງເຈົ້າ - ເຈົ້າອາດຈະເຫັນຕົວເລກ (ຕົວເລກອາຣາບິກແມ່ນສັນຍາລັກ) ແລະດໍາເນີນການຕາມກົດລະບຽບ. ເມື່ອພວກເຮົາຈິນຕະນາການສະຖານະການສົມມຸດຕິຖານ, ພວກເຮົາຖືຮູບພາບທີ່ເປັນສັນຍາລັກຢູ່ໃນໃຈ. ພາກສະຫນາມຂອງຈິດຕະວິທະຍາມັນສະຫມອງໃນສະຕະວັດທີ 20 ມັກຈະສົມທຽບຈິດໃຈກັບເຄື່ອງຄອມພິວເຕີທີ່ໃຊ້ສັນຍາລັກ. ໃນຂະນະທີ່ທັດສະນະທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ເຮັດໃຫ້ທັດສະນະນີ້ nuanced, ມັນຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າແນວຄິດສະຕິຂອງພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໃຊ້ສັນຍາລັກພາຍໃນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເປັນຈິງພາຍນອກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ການປຽບທຽບແລະການປຽບທຽບແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດໃຫມ່ໂດຍການພົວພັນກັບສິ່ງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຖ້າພວກເຮົາເວົ້າ "ເວລາແມ່ນເງິນ," ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເວລາເປັນຮູບແບບຂອງສະກຸນເງິນ - ພວກເຮົາສົມຜົນສັນຍາລັກຂອງມູນຄ່າຂອງເວລາກັບມູນຄ່າຂອງເງິນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະພຶດຕົວ (ເຊັ່ນ: "ບໍ່ຕ້ອງເສຍເວລາ"). ພາສາປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍການປຽບທຽບແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວ (ການໂຕ້ຖຽງແມ່ນສົງຄາມ: "ລາວໄດ້ຍິງການໂຕ້ຖຽງຂອງຂ້ອຍລົງ", ຄວາມຮັກແມ່ນການເດີນທາງ: "ພວກເຮົາຢູ່ໃນທາງແຍກໃນສາຍພົວພັນຂອງພວກເຮົາ"). ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການສ້າງແຜນທີ່ສັນຍາລັກໃນມັນສະຫມອງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນແງ່ຂອງສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ.
ນອກເຫນືອຈາກຄວາມຄິດທີ່ມີສະຕິ, ສັນຍາລັກຍັງສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ. ນັກສັງຄົມວິທະຍາໃຊ້ຄໍາສັບ ປະຕິສຳພັນທາງສັນຍາລັກ ເພື່ອອະທິບາຍວິທີທີ່ຄົນສ້າງຄວາມຫມາຍຜ່ານສັນຍາລັກທາງສັງຄົມ (ເຊັ່ນ: ທ່າທາງ, ບົດບາດ, ແລະອື່ນໆ). ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຮັບຮູ້ການຍົກໂປ້ມືເປັນສັນຍາລັກໃນທາງບວກ, ຫຼືແຫວນແຕ່ງງານເປັນສັນຍາລັກຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາການແຕ່ງງານ. ສັນຍາລັກຮ່ວມກັນເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ເພາະວ່າພວກເຂົາສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈຮ່ວມກັນ. ການຈັບມືແບບງ່າຍໆ, ຕົວຢ່າງ, "ສະແດງເຖິງຄວາມເຄົາລົບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ" ລະຫວ່າງຄົນແລະດັ່ງນັ້ນຮູບຮ່າງຂອງການພົວພັນຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າທ່ານຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ມາດຕະຖານທາງສັງຄົມຈໍານວນຫຼາຍຖືກຍຶດຫມັ້ນໂດຍສັນຍາລັກ: ການມອບຂອງຜູ້ພິພາກສາທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງອໍານາດໃນສານ, ເສື້ອຄຸມສີຂາວທາງການແພດເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊໍານານ, ໄຟຈະລາຈອນສີແດງສັນຍາລັກ "ຢຸດ." ພວກເຮົາຕອບສະຫນອງຕໍ່ cues ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເກືອບອັດຕະໂນມັດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີສັນຍາລັກຊີ້ນໍາພຶດຕິກໍາແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມໃນວິທີທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ມີອໍານາດ.
ສະຫຼຸບແລ້ວ, ຈິດໃຈຂອງມະນຸດແມ່ນແຍກອອກຈາກສັນຍາລັກ. ຄວາມສາມາດໃນການຮຽນຮູ້, ຈິນຕະນາການ, ການສື່ສານ, ແລະການຈັດຕັ້ງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂຶ້ນກັບການໃຊ້ສັນຍາລັກ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າສັນຍາລັກແມ່ນພື້ນຖານຫຼາຍ - ມັນດໍາເນີນການຢູ່ໃນລະດັບຄວາມຄິດ. ດັ່ງທີ່ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນການສຶກສາຫນຶ່ງເວົ້າຢ່າງຫຍໍ້ທໍ້, "ຄວາມຄິດທີ່ເປັນສັນຍາລັກແລະພາສາ" ໃຫ້ເດັກນ້ອຍ (ແລະໂດຍການຂະຫຍາຍ, ມະນຸດທັງຫມົດ) ທີ່ຈະຍ້າຍອອກໄປນອກເຫນືອການ "ທີ່ນີ້ແລະໃນປັດຈຸບັນ," ເຮັດໃຫ້ການວາງແຜນ, ເຫດຜົນທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ແລະວັດທະນະທໍາ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຄິດເຖິງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີສັນຍາລັກ – ພະຍາຍາມມີຄວາມຄິດທີ່ຊັບຊ້ອນໂດຍບໍ່ມີຄໍາສັບຕ່າງໆຫຼືຮູບພາບກະພິບຢູ່ໃນໃຈຂອງທ່ານ! ເນື່ອງຈາກວ່າສັນຍາລັກແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເປັນຈິງພາຍໃນ, ພວກມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຕໍ່ເຫດຜົນ, ຄວາມຊົງຈໍາ, ແລະຈິນຕະນາການ.
ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ພິຈາລະນາວິທີທີ່ທ່ານເປັນຕົວແທນທາງດ້ານຈິດໃຈເຊັ່ນ "ເສລີພາບ." ເຈົ້າອາດຈະວາດພາບນົກບິນ (ສັນຍາລັກທົ່ວໄປຂອງອິດສະລະພາບ), ຫຼືຮູບປັ້ນແຫ່ງອິດສະລະ, ຫຼືເບິ່ງຄຳສັບງ່າຍໆ. ສິດເສລີພາບໃນ. ແຕ່ລະອັນນັ້ນແມ່ນສັນຍາລັກຢືນສໍາລັບຄວາມຄິດ. ສະໝອງຂອງພວກເຮົາໃຊ້ຕົວແທນເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ສັນຍາລັກຂອງ ກ ນົກເຂົາ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສະຫງົບທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ມັນຫຸ້ມຫໍ່ຄວາມຄິດຂອງຄວາມສະຫງົບໃນວິທີທີ່ຈິດໃຈຂອງເຮົາສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ ແລະ ມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ. ການສະທ້ອນສຽງສະທ້ອນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະອື່ນ: ສັນຍາລັກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີເຫດຜົນເຢັນ - ພວກມັນມັກຈະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄຸນຄ່າ. ການເບິ່ງທຸງຊາດຂອງເຈົ້າສາມາດບວມຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເຈົ້າໄດ້; ເຫັນ a skull ແລະກະດູກແຂນອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວຫຼືຄວາມລະມັດລະວັງ. ສັນຍາລັກເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນທາງລັດຈາກການຮັບຮູ້ໄປສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກຫຼືແນວຄວາມຄິດ. ທາງດ້ານຈິດໃຈ, ນີ້ເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ສຸດ: ມັນຫມາຍຄວາມວ່າສັນຍາລັກສາມາດມີອິດທິພົນຕໍ່ທັດສະນະຄະຕິແລະການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຮົາໂດຍການເອີ້ນແນວຄວາມຄິດຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍບໍ່ມີຄໍາອະທິບາຍຍາວ. ຜູ້ໂຄສະນາຮູ້ເລື່ອງນີ້ເມື່ອພວກເຂົາໃຊ້ໂລໂກ້ຍີ່ຫໍ້ຫຼື mascots, ປະສິດທິຜົນ "ເວົ້າ" ໃຫ້ພວກເຮົາໃນພາສາຂອງສັນຍາລັກເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ຫຼື nostalgia.
ຄວາມຜູກພັນຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດຕໍ່ສັນຍະລັກແມ່ນເນັ້ນໃສ່ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາເຫັນວ່າສັນຍາລັກມີຄວາມໝາຍ. ພວກເຮົາ ຄິດວ່າ ໃນສັນຍາລັກ, ດັ່ງນັ້ນສັນຍາລັກຍ້າຍພວກເຮົາ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ຫຼິ້ນໃຫ້ເຊື່ອ, ນັກປະພັນປະວັດສາດສ້າງຄໍາປຽບທຽບ, ຫຼືນັກວິທະຍາສາດທີ່ໃຊ້ E=mc² (ສົມຜົນສັນຍາລັກ) ເພື່ອສະແດງຄວາມຈິງກ່ຽວກັບຈັກກະວານ, ສັນຍາລັກແມ່ນສາຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຄິດພາຍໃນຂອງພວກເຮົາກັບຄວາມເປັນຈິງພາຍນອກ. ມັນເປັນວິທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າລະຫັດຄວາມຫມາຍໃນຮູບແບບທີ່ສາມາດແບ່ງປັນຫຼືພິຈາລະນາ. ດັ່ງນັ້ນ, ສັນຍາລັກແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນສິລະປະຫຼືສາສະຫນາ, ແຕ່ໃນທຸກໆການກະທໍາຂອງມັນສະຫມອງຈາກການຝັນກາງເວັນຈົນເຖິງການແກ້ໄຂບັນຫາ. ມັນເປັນພາສາທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງຈິດໃຈ.
Psychology ແລະ subconscious ໄດ້
ບາງທີບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງສັນຍາລັກເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກວ່າໃນອານາເຂດຂອງ ຈິດໃຈ. ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາມັກຕິດຕໍ່ສື່ສານໃນສັນຍາລັກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາທີ່ການປະຕິບັດກັບສະຕິ - ພາກສ່ວນຂອງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົານອກຂອງການຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາ. ສອງຕົວເລກສູງໃນຈິດໃຈ, Sigmund Freud ແລະ Carl Jung, ວາງສັນຍາລັກຢູ່ໃຈກາງຂອງທິດສະດີຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຈິດໃຈ. ຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ (ແລະຂອງຄົນອື່ນ), ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ນັ້ນ ສັນຍາລັກເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງຈິດໃຈສະຕິແລະສະຕິ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງອອກແລະປະເຊີນຫນ້າກັບອາລົມທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະ instincts.
Freud
Sigmund Freud, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ psychoanalysis, famously ເອີ້ນວ່າຄວາມຝັນ "ເສັ້ນທາງລາດຊະວົງໄປສູ່ການເສຍສະຕິ." ຢູ່ໃນປຶ້ມທີ່ສຳຄັນຂອງລາວ ການແປພາສາຄວາມຝັນ (1899), Freud ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຕ້ອງຫ້າມຫຼືຄວາມກັງວົນໃຈຂອງພວກເຮົາ (ມັກຈະມີເພດສໍາພັນຫຼືການຮຸກຮານໃນທໍາມະຊາດ) ແມ່ນຖືກກົດຂີ່ຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ຕື່ນ, ແຕ່ເກີດຂື້ນໃນຮູບແບບທີ່ປ່ຽນແປງໃນເວລາທີ່ພວກເຮົານອນ. ອີງຕາມການ Freud, ເນື້ອໃນຕົວຈິງທີ່ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ຈາກຄວາມຝັນ ( storyline, ຮູບພາບ, ເຫດການ) ແມ່ນເນື້ອໃນ manifest, ເຊິ່ງມັກຈະປະກົດວ່າແປກປະຫລາດຫຼືບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຝັງຢູ່ໃນຮູບພາບຄວາມຝັນເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ເຊື່ອງໄວ້: ເນື້ອໃນທີ່ແຝງ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ບໍ່ມີສະຕິຫຼືຄວາມຄິດທີ່ຄວາມຝັນແມ່ນແທ້ໆ. ສິ່ງສໍາຄັນແມ່ນວ່າເນື້ອໃນທີ່ແຝງຖືກປອມຕົວໂດຍສັນຍາລັກເພື່ອເລື່ອນຜ່ານ censor ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາແລະບໍ່ຕື່ນພວກເຮົາຈາກການນອນຫລັບ.
ຕົວຢ່າງ: ຈິນຕະນາການວ່າຄົນຜູ້ໜຶ່ງຝັນຢາກເດີນທາງເທິງລົດໄຟຜ່ານອຸໂມງ. Freud ອາດຈະຕີຄວາມຫມາຍລົດໄຟເປັນສັນຍາລັກ phallic ແລະ tunnel ເປັນສັນຍາລັກຊ່ອງຄອດ, ເປີດເຜີຍຄວາມປາຖະຫນາທາງເພດ repressed. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຜູ້ໃດເຫັນດີກັບການຕີຄວາມສະເພາະຂອງ Freud, ຈຸດທົ່ວໄປຂອງລາວແມ່ນສິ່ງນັ້ນ ຄວາມຝັນໃຊ້ພາສາສັນຍາລັກ. ລາວຂຽນວ່າເຫດການຂອງຄວາມຝັນ "ເຮັດຫນ້າທີ່ເພື່ອປອມແປງເນື້ອຫາ, ຫຼືຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງ, ຂອງຄວາມຝັນ". ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ນິທານທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງຄວາມຝັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ມີລະຫັດທີ່ສັນຍາລັກແທນຄວາມຄິດດິບ. ຈິດໃຈທີ່ຝັນອາດຈະສະແດງເຖິງ "ຄວາມຕາຍ" ດ້ວຍສັນຍາລັກຄ້າຍຄືການເດີນທາງຫຼືຕາເວັນຕົກ, ຫຼືເປັນຕົວແທນຂອງ "ການເກີດ" ດ້ວຍສັນຍາລັກເຊັ່ນນ້ໍາຫຼືສັດຂະຫນາດນ້ອຍ. Freud ໄດ້ລວບລວມສັນຍາລັກຄວາມຝັນທົ່ວໄປຫຼາຍ (ຕົວຢ່າງ, ລາວໄດ້ແນະນໍາວ່າເຮືອນມັກຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງຕົວເອງ, ມີຫ້ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ). ໂດຍການວິເຄາະສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ແລະສະມາຄົມທີ່ dreamer ມີກັບພວກເຂົາ, Freud ມີຈຸດປະສົງ ແປພາສາ ເນື້ອໃນ manifest ກັບຄືນສູ່ເນື້ອໃນ latent - ປະສິດທິຜົນ cracking ລະຫັດສັນຍາລັກ.
ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ: ນັກວິເຄາະຄວາມຝັນ
ເປັນຫຍັງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຈຶ່ງເບື່ອກັບສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ? Freud ເຊື່ອວ່າມັນເປັນມາດຕະການປ້ອງກັນ: ຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ແທ້ຈິງ (ເນື້ອໃນທີ່ລ້າໆ) ຈະເປັນສິ່ງລົບກວນເກີນໄປຖ້າເຫັນໂດຍກົງ, ດັ່ງນັ້ນຈິດໃຈຈຶ່ງປ່ຽນພວກມັນເຂົ້າໄປໃນຮູບພາບທີ່ປອດໄພກວ່າ (ເນື້ອໃນທີ່ສະແດງອອກ) ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມປາດຖະຫນາໂດຍບໍ່ມີການເຕືອນສະຕິຂອງຊີວິດ. ໂດຍການນໍາເອົາຄວາມຫມາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ເຫຼົ່ານີ້ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ, Freud ຄິດວ່າຄົນເຈັບສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຊອກຫາການບັນເທົາທຸກ. ດັ່ງທີ່ບົດສະຫຼຸບອັນໜຶ່ງບອກໄວ້ວ່າ: "ເນື້ອໃນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຫມາຍເຖິງຄວາມຫມາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຝັນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເນື້ອໃນທີ່ແທ້ຈິງ ... Freud ເຊື່ອວ່າການນໍາເອົາຄວາມຫມາຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງສາມາດບັນເທົາຄວາມທຸກທາງຈິດໃຈ.". ຂະບວນການນີ້ຍັງຄົງເປັນພື້ນຖານຂອງການປິ່ນປົວດ້ວຍ psychoanalytic ຄລາສສິກ: ການຕີຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກໃນຄວາມຝັນ, ຈິນຕະນາການ, ການເລື່ອນຂອງລີ້ນ, ແລະວຽກງານສ້າງສັນເພື່ອເຂົ້າໃຈຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີສະຕິ.
ຈຸດສຸມຂອງ Freud ມັກຈະຢູ່ໃນສັນຍາລັກສ່ວນບຸກຄົນທີ່ເກີດຈາກປະສົບການຂອງຄົນເຮົາ (ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍັງໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າສັນຍາລັກຈໍານວນຫຼາຍເບິ່ງຄືວ່າທົ່ວໄປໃນທົ່ວຄົນ, ເຊັ່ນ: ວັດຖຸບາງຢ່າງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຮ່າງກາຍຫຼືພໍ່ແມ່, ແລະອື່ນໆ). ວຽກງານຂອງພຣະອົງໄດ້ເນັ້ນໃສ່ແນວຄວາມຄິດທີ່ສຳຄັນ: ສ່ວນຫລາຍຂອງຊີວິດພາຍໃນຂອງພວກເຮົາຖືກເຂົ້າລະຫັດເປັນສັນຍາລັກ. ເຖິງແມ່ນວ່າອາການຂອງພະຍາດທາງຈິດ, ເຊັ່ນພຶດຕິກໍາ obsessive ຫຼື phobias, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງບັນຫາທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄົນທີ່ມີພິທີການລ້າງມືແບບບັງຄັບອາດເປັນສັນຍາລັກທີ່ພະຍາຍາມ "ລ້າງຄວາມຜິດ." ໂດຍການຖອດລະຫັດສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ປິ່ນປົວພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຕິດພັນ.
ຫນຸ່ມ
Carl Jung, ເດີມເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Freud ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາກໍ່ຕັ້ງໂຮງຮຽນຈິດຕະວິທະຍາການວິເຄາະຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງຈິດໃຈທີ່ເປັນສັນຍາລັກຕື່ມອີກ. Jung ຕົກລົງເຫັນດີວ່າສັນຍາລັກແມ່ນພາສາຂອງສະຕິ, ແຕ່ລາວໄດ້ແຍກອອກຈາກ Freud ໃນທາງທີ່ສໍາຄັນ. ພຣະອົງໄດ້ນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງ ເສຍສະຕິລວມ - ປະເພດຂອງອ່າງເກັບນ້ໍາມໍລະດົກຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດ - ແລະດ້ວຍມັນ, ບູຮານຄະດີ: ຮູບແບບທົ່ວໄປ ຫຼື motifs ທີ່ເກີດຂື້ນທົ່ວວັດທະນະທໍາ (ເຊັ່ນ: ແມ່, ວິລະຊົນ, ເງົາ). ອີງຕາມການ Jung, archetypes ສະແດງອອກໃນ psyches ຂອງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກແລະຮູບພາບໃນຄວາມຝັນ, myths, ແລະສິນລະປະ.
Jung ສັງເກດເຫັນວ່າຄົນໃນວັດທະນະທໍາແລະຍຸກທີ່ແຕກຕ່າງກັນມັກຈະດຶງດູດເອົາຫົວຂໍ້ສັນຍາລັກທີ່ຄ້າຍຄືກັນໂດຍບໍ່ມີອິດທິພົນໂດຍກົງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສັນຍາລັກມັງກອນຫຼື serpent ປາກົດຢູ່ໃນ mythologies ທົ່ວໂລກ; ຕົວເລກແມ່ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼືຕົວອັກສອນ trickster ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນນິທານພື້ນເມືອງຫຼາຍ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ແນະນຳໃຫ້ Jung ວ່າບາງສັນຍາລັກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນຕົວຫຼືວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງມະນຸດ - ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງມໍລະດົກທີ່ບໍ່ມີສະຕິຮ່ວມກັນ. ລາວໄດ້ເອີ້ນສັນຍາລັກພື້ນຖານເຫຼົ່ານີ້ວ່າ "ຮູບແຕ້ມແບບເກົ່າ." ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກຊຶ້ງແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງຈິດໃຈ. ໃນທັດສະນະຂອງ Jung, ສັນຍາລັກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ມີຄວາມຫມາຍຄົງທີ່, ແຕ່ເປັນຮູບພາບທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບທີ່ "ກວມເອົາທັງຄວາມຮູ້ສຶກ (ສະຕິ) ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ (ບໍ່ຮູ້) ຂອງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ." ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ສັນຍາລັກແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ກັບຄວາມຫມາຍ; ເມື່ອທ່ານເຮັດວຽກກັບສັນຍາລັກ (ໃນຄວາມຝັນຫຼືວຽກງານສິລະປະ), ທ່ານກໍາລັງໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ທ່ານເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນ, ທ່ານພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກບໍ່ຊັດເຈນ.
ຫນຶ່ງໃນຈຸດສໍາຄັນຂອງ Jung ແມ່ນວ່າສັນຍາລັກປະກົດຂຶ້ນ spontaneous ໃນຄວາມຝັນແລະຈິນຕະນາການເປັນວິທີການສໍາລັບ psyche ໃນການສື່ສານ. ລາວຂຽນວ່າ "ສັນຍາລັກແມ່ນພາສາທີ່ບໍ່ມີສະຕິ" ແລະວ່າພວກເຂົາ "ປະກົດຢູ່ໃນຄວາມຝັນ, ຈິນຕະນາການ, ແລະສິລະປະ, ການສະແດງເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ຖ່າຍທອດຄວາມເຂົ້າໃຈຈາກສະຕິໄປສູ່ຈິດໃຈທີ່ມີສະຕິ.". ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຝັນເຖິງການເດີນທາງຜ່ານປ່າດົງດິບ, Jung ອາດຈະເຫັນວ່າໃນຂະນະທີ່ຈິດຕະ ກຳ ຊີ້ບອກເຖິງລັກສະນະເດີມຂອງ. ການເດີນທາງຂອງ Hero ຫຼືການຊອກຄົ້ນຫາຕົນເອງ. ປ່າໄມ້ສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມບໍ່ຮູ້ຕົວທີ່ຜູ້ຝັນຕ້ອງຄົ້ນຫາ. ບໍ່ເຫມືອນກັບ Freud, ຜູ້ທີ່ມັກຈະຫຼຸດລົງສັນຍາລັກເພື່ອຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ເຊື່ອງໄວ້ສະເພາະ (ມັກມີເພດ), Jung ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຫັນສັນຍາລັກເປັນຫຼາຍຊັ້ນແລະອາດຈະມີຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ງູໃນຄວາມຝັນ, ສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ: ສ່ວນບຸກຄົນມັນອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຢ້ານກົວຂອງຜູ້ຝັນ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມັນສາມາດເອີ້ນສັນຍາລັກຂອງ. ການຫັນປ່ຽນຫຼືການປິ່ນປົວ (ງູສ່ອງຜິວຫນັງ, ຫຼືງູໃນສັນຍາລັກ caduceus ການແພດ). Jung ສະດວກສະບາຍກັບສັນຍາລັກທີ່ມີການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ບໍ່ຊັດເຈນຫຼື "ນ້ໍາ" - ລາວເຊື່ອວ່າສັນຍາລັກທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢ່າງສົມບູນ, ເພາະວ່າມັນເປັນຕົວແທນບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຮູ້ຫຼືເກີນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ.
ການປິ່ນປົວດ້ວຍ Jungian ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂຸດຄົ້ນສັນຍາລັກໃນຄວາມຝັນ, ການເບິ່ງເຫັນ, ຫຼືວຽກງານສິລະປະຂອງຄົນເຈັບ. ໂດຍການປຶກສາຫາລືກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ (ຜ່ານວິທີການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການວິເຄາະຄວາມຝັນ, ຈິນຕະນາການທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ຫຼືການປິ່ນປົວດ້ວຍສິນລະປະ), ຄົນເຈັບສາມາດປະສົມປະສານກັບອຸປະກອນການເສຍສະຕິແລະບັນລຸສິ່ງທີ່ Jung ເອີ້ນວ່າ. ບຸກຄົນ – ຂະບວນການຂອງການເປັນທັງຫມົດໂດຍການປະກອບສ່ວນສະຕິແລະສະຕິຂອງຈິດໃຈ. ຕົວຢ່າງ, Jung ອາດຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນເຈັບນັ່ງສະມາທິ ຫຼືແມ່ນແຕ່ສິລະປະສ້າງສັນຍາລັກຄວາມຝັນທີ່ມີພະລັງ, ເພື່ອເບິ່ງວ່າອາລົມ ຫຼືຄວາມເຂົ້າໃຈອັນໃດເກີດຂຶ້ນ. ຄວາມຄິດແມ່ນວ່າສັນຍາລັກເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຂົວ: ໂດຍສະຕິ ການຖອດລະຫັດ ຫຼືປະສົບກັບມັນ, ຄົນເຈັບໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກຕົວເອງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ການຕີຄວາມຫມາຍຮູບພາບທີ່ເປັນສັນຍາລັກສາມາດຊ່ວຍເປີດເຜີຍຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຝັງໄວ້ຫຼືທ່າແຮງທີ່ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້. ດັ່ງທີ່ນັກຈິດຕະສາດ Jungian June Singer ກ່າວໄວ້, "ສັນຍາລັກໃຫ້ຮູບແບບໃຫ້ກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເທື່ອ." ໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກ, psyche ເປີດເຜີຍຕົວຂອງມັນເອງ.
ທັງ Freud ແລະ Jung ເຫັນສັນຍາລັກເປັນສິ່ງສໍາຄັນຕໍ່ຊີວິດຈິດໃຈ, ແຕ່ພວກເຂົາເບິ່ງຈຸດປະສົງຂອງມັນແຕກຕ່າງກັນ. ສໍາລັບ Freud, ສັນຍາລັກມັກຈະເປັນການປອມຕົວ (ວິທີການປິດບັງຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້); ສໍາລັບ Jung, ສັນຍາລັກເປັນວິທີການຂອງການເປີດເຜີຍ (ເປັນວິທີການນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ການເຕີບໂຕທາງຈິດໃຈຫຼືຄວາມຈິງທາງວິນຍານ). ຈິດຕະວິທະຍາທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ສ້າງທັງສອງທັດສະນະ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ນອກໂຮງຮຽນເຫຼົ່ານີ້, ມັນໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າມະນຸດທໍາມະຊາດໃຊ້ສັນຍາລັກໃນການຮັບມືກັບຊີວິດ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພິຈາລະນາວິທີທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ຄໍາປຽບທຽບເພື່ອອະທິບາຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ ("ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເສຍໃຈຍ້ອນຄວາມໂສກເສົ້າ" - ການປຽບທຽບຂອງນ້ໍາຫນັກ) ຫຼືວິທີທີ່ພວກເຮົາອາດຈະເຮັດວຽກຜ່ານການບາດເຈັບໂດຍການສ້າງຄໍາບັນຍາຍບ່ອນທີ່ເຫດການຢືນຢູ່ສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ (ໃນການປິ່ນປົວດ້ວຍສິນລະປະ, ເດັກນ້ອຍອາດຈະແຕ້ມ monster ໂຈມຕີເຮືອນເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງການບາດເຈັບຂອງພວກເຂົາ - monster ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ໃນຊີວິດຈິງ). ການຮັບຮູ້ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ສາມາດປິ່ນປົວໄດ້.
ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນ, ສັນຍາລັກໃນຈິດຕະວິທະຍາບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບພະຍາດ - ມັນຍັງກ່ຽວກັບການສ້າງຄວາມຫມາຍ. ນັກຈິດຕະສາດ Viktor Frankl, ຜູ້ທີ່ກໍ່ຕັ້ງ logotherapy, ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງການຊອກຫາຄວາມຫມາຍເປັນກຸນແຈສໍາລັບສຸຂະພາບຈິດ; ເລື້ອຍໆ, ຜູ້ຄົນຊອກຫາຄວາມຫມາຍຜ່ານສັນຍາລັກ (ເຊັ່ນ: ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ, ຄໍາຂວັນສ່ວນບຸກຄົນ, ຫຼືການສະແດງອອກທີ່ສ້າງສັນ). Myths ແລະສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາ, ຈາກທັດສະນະທາງຈິດໃຈ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນຄວາມຝັນລວມທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ສັງຄົມແກ້ໄຂຄໍາຖາມທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຊີວິດ, ຄວາມຕາຍ, ຈຸດປະສົງ, ແລະສິນທໍາ. Jung ມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດກ່ຽວກັບວ່າສັນຍາລັກວັດຖຸບູຮານ (ການຜັນແປ, tarot, mandalas) ສະທ້ອນເຖິງຂະບວນການທາງຈິດໃຈແນວໃດ. ລາວທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນເຈັບ (ແລະຕົວເອງ) ແຕ້ມ mandalas - ແຜນວາດສັນຍາລັກເປັນວົງ - ໃນລະຫວ່າງການປິ່ນປົວ, ພົບວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະສອດຄ່ອງກັບການສະແຫວງຫາຄວາມສົມດູນແລະຄວາມສົມບູນຂອງຕົວເອງ.
ສັນຍາລັກແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນໃນຈິດຕະວິທະຍາເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ພາຍນອກພາຍໃນ. ມັນເຮັດໃຫ້ຮູບຮ່າງຂອງຄວາມເປັນຈິງທາງຈິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ. ດັ່ງທີ່ນັກວິເຄາະ Jungian ທ່ານນຶ່ງເວົ້າວ່າ, "ໃນຈິດຕະວິທະຍາຂອງ Jung, ສັນຍາລັກເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຂົວທີ່ສໍາຄັນລະຫວ່າງຈິດສໍານຶກແລະສະຕິທີ່ບໍ່ມີສະຕິ, ສ້າງລັກສະນະທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ.". ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມປາຖະໜາ, ແລະຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງພວກເຮົາມັກຈະປະກົດຕົວຕໍ່ພວກເຮົາເປັນສັນຍາລັກ - ເປັນຮູບຝັນຮ້າຍ, ຮູບພາບທີ່ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳໆ, ເປັນຄຳປຽບທຽບທີ່ບີບບັງຄັບທີ່ພວກເຮົາໃຊ້. ໂດຍການເອົາໃຈໃສ່ກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຕົວເຮົາເອງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ນັກປິ່ນປົວມັກຈະຖາມວ່າ, "ຮູບພາບນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດສໍາລັບທ່ານ?" ຫຼື “ເກີດຫຍັງຂຶ້ນເມື່ອເຈົ້າຄິດເຖິງສັນຍາລັກນັ້ນ?” ມັນເປັນວິທີການຖອດລະຫັດຄວາມສໍາຄັນສ່ວນບຸກຄົນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ສັນຍາລັກແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງວິທີທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຕົວເອງ. ມັນເປັນພາສາທີ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເວົ້າ. ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຄວາມຝັນໃນຕອນກາງຄືນຫຼືຝັນກາງເວັນໃນລະຫວ່າງສິລະປະຫຼືການນັ່ງສະມາທິ, ສັນຍາລັກຈະຟອງຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ນໍາພາພວກເຮົາ, ເຕືອນພວກເຮົາ, ຫຼືກະຕຸ້ນພວກເຮົາໄປສູ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຮັບຮູ້. ຈິດຕະວິທະຍາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການມີສ່ວນຮ່ວມກັບສັນຍາລັກເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດເປັນການປິ່ນປົວແລະຄວາມສະຫວ່າງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສັນຍາລັກບໍ່ແມ່ນບາງສ່ວນເພີ່ມເຕີມ fanciful ກັບຊີວິດຈິດໃຈ; ມັນແມ່ນ ໂຫມດ ໂດຍຜ່ານທີ່ psyche ມັກຈະຕິດຕໍ່ສື່ສານ. ດັ່ງທີ່ Jung ເວົ້າຢ່າງສຸຂຸມ, “ຜູ້ຊາຍ (ແລະພວກເຮົາສາມາດເພີ່ມ, ແມ່ຍິງ) ບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ໃນຊີວິດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ.” ສັນຍາລັກແມ່ນຫນຶ່ງໃນເຄື່ອງມືຕົ້ນຕໍທີ່ພວກເຮົາ ສ້າງ ຄວາມຫມາຍ – ການເຊື່ອມຕໍ່ຈຸດລະຫວ່າງໂລກພາຍໃນແລະປະສົບການນອກຂອງພວກເຮົາ.
ສັນຍາລັກໄດ້ຮັບຄວາມໝາຍແນວໃດ
ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວິທີທີ່ບຸກຄົນ imbue ສັນຍາລັກທີ່ມີຄວາມຫມາຍສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ສັນຍາລັກຍັງດໍາເນີນການກ່ຽວກັບ a ລະດັບການລວບລວມ. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ສຳ ຄັນກ່ຽວກັບສັນຍາລັກແມ່ນວ່າຄວາມ ໝາຍ ຂອງພວກມັນບໍ່ມີຢູ່ໃນວັດຖຸຫຼືຮູບພາບຂອງມັນເອງ - ມັນຖືກມອບ ໝາຍ ໂດຍຄົນ. ໃນວັດທະນະທໍາຫຼືສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສັນຍາລັກດຽວກັນສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ລັກສະນະຂອງສັນຍາລັກນີ້ໄດ້ຖືກສຶກສາຢູ່ໃນພາກສະຫນາມຂອງ semiotics (ການສຶກສາຂອງເຄື່ອງຫມາຍແລະສັນຍາລັກ). ເພື່ອຮູ້ຄຸນຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງວ່າເປັນຫຍັງສັນຍາລັກຈຶ່ງມີຄວາມສໍາຄັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າສັນຍາລັກໄດ້ຮັບຄວາມຫມາຍແນວໃດແລະວິທີທີ່ພວກມັນສາມາດເປັນທັງອໍານາດທົ່ວໄປແລະສະເພາະທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ.
ທໍາອິດ, ໃຫ້ເຮົາຈໍາແນກ signs ຈາກ ສັນຍາລັກ ໃນຄວາມຫມາຍດ້ານວິຊາການ. ກ ອາການ ມັກຈະມີການເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງ, ຄົງທີ່ກັບສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍເຖິງ (ເຊັ່ນ: hexagon ສີແດງທີ່ອ່ານ "STOP" ແມ່ນສັນຍານທີ່ຊີ້ບອກໃຫ້ຄົນຂັບລົດຢຸດ). ກ ສັນຍາລັກໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ປົກກະຕິແລ້ວມີຄວາມໝາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ເປີດກວ້າງກວ່າ ແລະອາດສະແດງເຖິງສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ຮູບຮ່າງຂອງຫົວໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງອະໄວຍະວະເທົ່ານັ້ນ; ມັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຮັກ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຢູ່ໃນຕົວຂອງ "ຮັກ" ກ່ຽວກັບຮູບຮ່າງ ♥ – ໃນໄລຍະທີ່ພວກເຮົາຮ່ວມກັນຕົກລົງທີ່ຈະໃຫ້ມັນເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຮັກ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, "ຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກບໍ່ໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນສັນຍາລັກຂອງມັນເອງ, ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນ ໄດ້ຮຽນຮູ້ວັດທະນະທໍາ.” ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງສັນຍາລັກສາມາດແຕກຕ່າງກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວສັງຄົມແລະຍຸກ.
ພິຈາລະນາ ສັນຍາລັກສີ: ໃນວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກ, ສີຂາວ ມັກຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດຫຼືຄວາມບໍລິສຸດ (ເພາະສະນັ້ນຊຸດເຈົ້າສາວສີຂາວ), ໃນຂະນະທີ່ໃນບາງວັດທະນະທໍາອາຊີຕາເວັນອອກ, ສີຂາວ ແມ່ນສີຂອງການໄວ້ທຸກແລະງານສົບ (ສັນຍາລັກການເສຍຊີວິດຫຼືຫຼັງຄວາມຕາຍ). ຂະນະດຽວກັນ, ສີດໍາ ໃນພາກຕາເວັນຕົກເປັນສັນຍາລັກການເສຍຊີວິດ / ການໄວ້ທຸກ, ແຕ່ໃນພາກສ່ວນຂອງຕາເວັນອອກສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼືສຸຂະພາບ. ຕົວຢ່າງອື່ນ: ກ owl ໃນເອີຣົບຫຼືອາເມລິກາອາດຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງປັນຍາ (ມາຈາກນົກຮູກຂອງ Athena ໃນ myth ກເຣັກ), ແຕ່ໃນບາງວັດທະນະທໍາອື່ນໆ, owl ເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ດີຫຼືສັນຍາລັກຂອງການເສຍຊີວິດ. ສະພາບການກໍານົດການຕີຄວາມໝາຍ. ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຍາລັກແມ່ນເປັນລະຫັດທີ່ໃຊ້ຮ່ວມກັນພາຍໃນຊຸມຊົນ. ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ເປັນສັນຍາລັກໂດຍຜ່ານພາສາ, ປະເພນີ, ແລະຕົວຊີ້ບອກທາງສັງຄົມ.
ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສັນຍາລັກແມ່ນໃຊ້ໃນທຸກກໍລະນີ - ມັກຈະມີເຫດຜົນຫຼືປະຫວັດສາດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກ. ຕົວຢ່າງ, grapes ເປັນສັນຍາລັກຂອງ revelry ແລະເກີນໃນສິນລະປະ Roman ເນື່ອງຈາກວ່າສະມາຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ Bacchus, ພຣະເຈົ້າເຫຼົ້າແວງ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ໄດ້ກາຍເປັນສົນທິສັນຍາໃນສິນລະປະເອີຣົບ (grapes ໃນຮູບແຕ້ມສາມາດ hint ໃນ indulgence ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ Christian ແນວຄວາມຄິດຂອງເລືອດຂອງພຣະຄຣິດໃນເຫຼົ້າແວງ). ຫຼືເອົາ ຊ້າງ: ພວກເຂົາເຈົ້າເປັນສັນຍາລັກຄວາມກ້າຫານແລະຄ່າພາກຫຼວງໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາ (ການເປັນຜູ້ລ້າສຸດຍອດ, ໄດ້ຂະຫນານນາມເປັນ "ກະສັດຂອງສັດເດຍລະສານ"). ສະມາຄົມດັ່ງກ່າວສາມາດສ້າງເປັນເອກະລາດໃນສັງຄົມທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງເພາະວ່າບາງການປຽບທຽບແມ່ນເກືອບ ນາຍແບບ (ໃນຄວາມໝາຍຂອງ Jung) – ຕົວຢ່າງ: ດວງຕາເວັນມັກຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ ຫຼືຄວາມສັກສິດໃນທົ່ວໂລກ, ອາດຈະເປັນເພາະວ່າດວງອາທິດໃຫ້ພະລັງຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ສັນຍາລັກເບິ່ງຄືວ່າທົ່ວໄປ, ແຕ່ລະວັດທະນະທໍາເພີ່ມ nuance ຂອງຕົນ.
ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ໜ້າຈັບໃຈຄືວ່າສັນຍາລັກພັດທະນາແນວໃດ. ສັນຍາລັກອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຫມາຍຫນຶ່ງແລະໄດ້ຮັບການອື່ນໆຫຼືການປ່ຽນແປງທັງຫມົດ. ໄດ້ swastika ເປັນກໍລະນີທີ່ມີຊື່ສຽງ: ສັນຍາລັກວັດຖຸບູຮານຂອງຄວາມໂຊກດີໃນວັດທະນະທໍາ Hindu, ພຸດທະສາດສະຫນາແລະ Jain, ມັນເຫມາະສົມໂດຍພັກ Nazi ໃນສະຕະວັດທີ 20 ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ໃນສະພາບການຕາເວັນຕົກ, ມັນເຊື່ອມໂຍງຢ່າງບໍ່ມີເຫດຜົນກັບຄວາມກຽດຊັງແລະ fascism. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປະເທດອິນເດຍຫຼືປະເທດໄທ, swastika (ໃນສະພາບການທາງສາສະຫນາ, ມັກຈະມີທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ) ຍັງຄົງຮັກສາສັນຍາລັກໃນທາງບວກເດີມຂອງມັນ. ຕົວຢ່າງທີ່ຮ້າຍກາດນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະຫວັດສາດແລະການນໍາໃຊ້ຮູບຮ່າງຂອງຄວາມຫມາຍໃນສັນຍາລັກໃນໄລຍະເວລາ - ສໍາລັບທີ່ດີກວ່າຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ.
ສັນຍາລັກມັກຈະມີຫຼາຍຊັ້ນຂອງຄວາມຫມາຍພ້ອມກັນ. ຄິດວ່າ ຂ້າມ ໃນຄຣິສຕຽນ: ມັນເປັນຮູບຊົງເລຂາຄະນິດທີ່ງ່າຍດາຍ, ແຕ່ໃນສັນຍາລັກມັນສະແດງເຖິງການຄຶງຂອງພຣະເຢຊູ (ການເສຍສະລະແລະຄວາມລອດ), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມຫວັງ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຕໍ່ກັບຜູ້ສັງເກດການພາຍນອກ (ຫຼືໃນສະພາບການກ່ອນຄຣິສຕຽນ), ໄມ້ກາງແຂນອາດຈະມີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ (ສີ່ທິດທາງ, ການປະຊຸມຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະທ້ອງຟ້າ, ແລະອື່ນໆ). ຄວາມອຸດົມສົມບູນນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກມີອໍານາດຫຼາຍ: ພວກເຂົາສາມາດລວບລວມແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນຫຼືຫຼາຍມິຕິເຂົ້າໄປໃນຮູບພາບຫຼືຄໍາດຽວ. ດັ່ງທີ່ Joseph Campbell ສັງເກດເຫັນ, ສັນຍາລັກສາມາດເປັນ "ຕົວແທນການກະຕຸ້ນແລະພະລັງງານ" – ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກແລະຍ້າຍປະຊາຊົນໃຫ້ປະຕິບັດໂດຍການຫຸ້ມຫໍ່ຄຸນຄ່າຫຼືຄວາມຄິດ.
ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ສັງຄົມແມ່ນອີງໃສ່ສັນຍາລັກຮ່ວມກັນເພື່ອຮັກສາຄວາມສາມັກຄີແລະຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າ. ແຕ່ລະຊາດລ້ວນແຕ່ມີທຸງ, ເຄື່ອງໝາຍ, ແລະເພງສັນລະເສີນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກອັນສຳຄັນຂອງເອກະລັກ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງຊາດ. ເອົາທຸງຊາດ: ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜ້າສີ, ແຕ່ພົນລະເມືອງໄດ້ຕໍ່ສູ້ແລະເສຍຊີວິດສໍາລັບສິ່ງທີ່ຜ້ານັ້ນ ສັນຍາລັກ - ເສລີພາບ, ຄວາມສາມັກຄີ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ຄວາມໝາຍຂອງທຸງຊາດໄດ້ຖືກສອນ ແລະ ເສີມສ້າງໂດຍຜ່ານພິທີກໍາ (ຄໍາປະຕິຍານ, ການຍົກທຸງ) ຈົນກ່ວາມັນກາຍເປັນຝັງເລິກ. ດັ່ງນັ້ນ ທຸງຊາດສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມຮັກຊາດ ຫຼືຄວາມໂສກເສົ້າໄດ້ທັນທີ (ຄິດວ່າທຸງຢູ່ເຄິ່ງເສົາ). ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສາດສະຫນາຕ່າງໆໃຊ້ສັນຍາລັກເຊັ່ນ: ໄມ້ກາງແຂນ, crescent, Om, ດາວຂອງດາວິດ, ແລະອື່ນໆ, ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງຫຼັກການພື້ນຖານແລະສະຫນອງຈຸດປະສານງານສໍາລັບການອຸທິດຕົນ. ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນ shorthand ສໍາລັບປັດຊະຍາທັງຫມົດແລະຕົວຕົນຂອງຊຸມຊົນ. ການນຸ່ງເສື້ອຫຼືການສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສັນຍານເຖິງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະຄວາມເຊື່ອ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊີວິດທາງໂລກ, ໂລໂກ້ຂອງຍີ່ຫໍ້ເຮັດເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີຄວາມຫມາຍ - Nike "swoosh" ຫຼືຫມາກໂປມກັດຂອງ Apple ທັນທີສື່ສານບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ຮູບພາບ, ວິຖີຊີວິດ, ຄໍາສັນຍາຂອງຄຸນນະພາບ. ບໍລິສັດໃຊ້ເວລານັບລ້ານໃນການສ້າງ ແລະປົກປ້ອງສັນຍາລັກທີ່ເປັນສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ ເພາະວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າສະໝອງຂອງມະນຸດຕິດໃສ່ສັນຍາລັກ ແລະເຊື່ອມໂຍງພວກມັນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະປະສົບການ. ໂລໂກ້ທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງ (ຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ) ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຄິດຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນກ່ຽວກັບຜະລິດຕະພັນ.
ໃຫ້ເຮົາເບິ່ງຕົວຢ່າງທີ່ທຳມະດາກວ່າ: gestures. ການຍົກໂປ້ມື, ສັນຍາລັກສັນຕິພາບ (✌), ຄໍາຊົມເຊີຍ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການກະທໍາທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະເພາະໃນວັດທະນະທໍາ (ການອະນຸມັດ, ສັນຕິພາບ, ການເຄົາລົບ). ຖ້າເຈົ້າໄປປະເທດອື່ນ, ບາງທ່າທາງອາດໝາຍເຖິງອັນອື່ນທັງໝົດ (ຫຼືເປັນຕາລັງກຽດ). ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າ gestures, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແມ່ນໄດ້ຮຽນຮູ້ສັນຍາລັກ. ທາງຈິດໃຈ, ພວກເຮົາຕອບສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອັດຕະໂນມັດເມື່ອຮຽນຮູ້. ຕົວຢ່າງ, ພຽງແຕ່ເຫັນຄົນຍົກໂປ້ໃນຮູບອາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຄິດວ່າ "ຕົກລົງ" ຫຼືຮູ້ສຶກໃນແງ່ດີ, ເນື່ອງຈາກສະມາຄົມທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້.
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບວັດຖຸໃນຄວາມຝັນຫຼືສິນລະປະຂອງພວກເຮົາ? ຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດເປັນສ່ວນບຸກຄົນ (idiosyncratic ໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການຂອງຫນຶ່ງ) ແຕ່ມັກຈະແຕ້ມກ່ຽວກັບສັນຍາລັກວັດທະນະທໍາເຊັ່ນດຽວກັນ. ງູສາມາດຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ເປັນສ່ວນບຸກຄົນສໍາລັບທ່ານ, ແຕ່ທ່ານອາດຈະຮູ້ເລື່ອງວັດທະນະທໍາກ່ຽວກັບງູ (ເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃນສວນເອເດນ, ຫຼືການປິ່ນປົວໃນຢາປົວພະຍາດ, ແລະອື່ນໆ) ທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ທ່ານຕີຄວາມຫມາຍຂອງມັນ. ການໂຕ້ຕອບຂອງ ສ່ວນບຸກຄົນ ແລະ ຮ່ວມກັນ ຄວາມ ໝາຍ ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍ. ສັນຍາລັກຢູ່ໃນເຄືອຂ່າຍຂອງການອ້າງອີງ: ຈິດໃຈຂອງທ່ານ, ວັດທະນະທໍາຂອງທ່ານ, archetypes ຂອງມະນຸດ, ທັງຫມົດປະກອບສ່ວນກັບສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກ.
ສໍາຄັນ, ການຮັບຮູ້ສະພາບການວັດທະນະທໍາຂອງສັນຍາລັກຊ່ວຍຫຼີກເວັ້ນການສື່ສານຜິດ. ຕົວຢ່າງ, ການໃຫ້ດອກສີຂາວແກ່ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງອາດເປັນທ່າທາງທີ່ໜ້າຮັກໃນວັດທະນະທຳອັນໜຶ່ງ ແຕ່ບໍ່ເໝາະສົມໃນອີກອັນໜຶ່ງ ຖ້າສີຂາວໝາຍເຖິງຄວາມຕາຍ. ນັກກາລະຕະຫຼາດ, ນັກການທູດ, ທຸກໆຄົນທີ່ເຮັດວຽກໃນທົ່ວວັດທະນະທໍາຕ້ອງຮຽນຮູ້ສັນຍາລັກທ້ອງຖິ່ນ "ຄໍາສັບ." ໃນດ້ານ flip, ສັນຍາລັກທີ່ແບ່ງປັນສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມແຕກຕ່າງ. ສັນຍາລັກຂອງອົງການກາແດງ (ຫຼື Crescent ແດງຢູ່ໃນບັນດາປະເທດມຸດສະລິມ) ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກເກືອບທົ່ວໂລກສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານມະນຸດສະທໍາແລະການຊ່ວຍເຫຼືອທາງການແພດ. ເຖິງແມ່ນບ່ອນທີ່ມີອຸປະສັກທາງພາສາ, ສັນຍາລັກນັ້ນຢູ່ໃນລົດສຸກເສີນ ຫຼືຊຸດການຊ່ວຍເຫຼືອຈະສື່ສານຂໍ້ມູນການຊ່ວຍຊີວິດ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ສັນຍາລັກມາຈາກຄວາມໝາຍຂອງພວກມັນໂດຍຜ່ານການນຳໃຊ້, ສົນທິສັນຍາ, ແລະສະພາບການ. ເຂົາເຈົ້າເປັນສັນຍາສັງຄົມປະເພດໜຶ່ງ: ພວກເຮົາລວມກັນເຫັນດີວ່າ X ຫຍໍ້ມາຈາກ Y. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງວັດທະນະ ທຳ ອື່ນແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການຮຽນຮູ້ພາສາອື່ນ - ມັນເປີດປ່ອງຢ້ຽມໄປສູ່ວິທີທີ່ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນເບິ່ງໂລກ. ສັນຍາລັກແມ່ນສໍາຄັນເພາະວ່າມັນເປັນ ຜ້າວັດທະນະທໍາ. ກົດໝາຍ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ສິລະປະ, ແລະ ການສື່ສານຂອງພວກເຮົາລ້ວນແຕ່ຖືກທໍລະມານດ້ວຍສັນຍາລັກ. ນັກວິທະຍາສາດດ້ານມະນຸດສະທໍາ Clifford Geertz ອະທິບາຍວັດທະນະທໍາເປັນ "ເວັບທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນ" ທີ່ມະນຸດໄດ້ spun, ແລະການຕີຄວາມຫມາຍວັດທະນະທໍາແມ່ນການກະທໍາຂອງ "ການຕີຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກ". ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການສຶກສາວັດທະນະທໍາເປັນສ່ວນໃຫຍ່ເພື່ອສຶກສາສັນຍາລັກຂອງມັນ (ຈາກສີທຸງໄປຫາ idioms ກັບສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາ).
ສຸດທ້າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າສັນຍາລັກມັກຈະເປັນວັດທະນະທໍາທີ່ຜູກມັດ, ບາງສັນຍາລັກເບິ່ງຄືວ່າເວົ້າກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທົ່ວໄປໃນປະສົບການຂອງມະນຸດ. ນ້ໍາຍົກຕົວຢ່າງ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດ, ການຕໍ່ອາຍຸ, ຫຼືການຊໍາລະລ້າງຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວວັດທະນະທໍາ (ອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນຂຶ້ນກັບນ້ໍາ). ໄຟ ມັກຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງການຫັນປ່ຽນຫຼືການທໍາລາຍ. ການເດີນທາງແມ່ນສັນຍາລັກທົ່ວໄປສໍາລັບຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງຊີວິດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມາຈາກເງື່ອນໄຂຂອງມະນຸດຮ່ວມກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ສັນຍາລັກສາມາດ resonate ສຸດ ຫຼາຍລະດັບ - ສ່ວນບຸກຄົນ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະບາງທີອາດຈະທົ່ວໂລກ.
ໂດຍການເຂົ້າໃຈວິທີທີ່ສັນຍາລັກໄດ້ຮັບຄວາມຫມາຍຂອງມັນ, ພວກເຮົາຊື່ນຊົມວ່າສັນຍາລັກແມ່ນຂະບວນການດໍາລົງຊີວິດ. ມັນພັດທະນາດັ່ງທີ່ພວກເຮົາພັດທະນາ. ສັນຍາລັກໃຫມ່ປະກົດຂຶ້ນ (ຄິດວ່າສັນຍາລັກການລີໄຊເຄີນ, ຫຼືໄອຄອນ Wi-Fi - ສັນຍາລັກທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ມີຄວາມຫມາຍຮ່ວມກັນໃນທົ່ວໂລກ). ສັນຍາລັກເກົ່າສາມາດຈາງລົງຫຼືປ່ຽນຄວາມຫມາຍ. ສັນຍາລັກບໍ່ແມ່ນສະຖິດ; ມັນເປັນແບບເຄື່ອນໄຫວຄືກັບວັດທະນະທໍາຂອງມັນເອງ. ລັກສະນະແບບເຄື່ອນໄຫວນີ້ເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກເປັນເຄື່ອງມືທີ່ມີປະສິດທິພາບ: ພວກເຮົາສາມາດຕັ້ງໃຈສ້າງຫຼືປ່ຽນສັນຍາລັກເພື່ອກະຕຸ້ນການປ່ຽນແປງ. ຕົວຢ່າງ, ທຸງສາຍຮຸ້ງໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃນຊຸມປີ 1970 ແລະໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີປະສິດທິພາບຂອງຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ LGBTQ+ ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນທົ່ວໂລກ. ນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຍາລັກສາມາດຖືກໃສ່ໃຈໂດຍເຈດຕະນາກັບຄວາມຫມາຍແລະການຮັບຮອງເອົາໂດຍຊຸມຊົນເພື່ອສະແດງຄຸນຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ບົດບາດຂອງສັນຍາລັກໃນວັນນະຄະດີແລະສິລະປະ
ພື້ນທີ່ຫນຶ່ງທີ່ສັນຍາລັກທີ່ແທ້ຈິງສ່ອງແສງຢູ່ໃນ ສິລະປະສ້າງສັນ. ນັກຂຽນ, ນັກສິລະປິນ, ແລະນັກສ້າງຮູບເງົາເປັນປົກກະຕິໃຊ້ສັນຍາລັກເພື່ອບົ່ງບອກຄວາມຫມາຍແລະກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຄໍາສັບຕ່າງໆຫຼືຮູບພາບຕົວຈິງເທົ່ານັ້ນສາມາດບັນລຸໄດ້. ສັນຍາລັກທີ່ຖືກຈັດວາງໄວ້ຢ່າງດີໃນເລື່ອງຫຼືຮູບແຕ້ມສາມາດສື່ສານຄວາມຄິດສະລັບສັບຊ້ອນໃນ flash, ເພີ່ມຊັ້ນຂອງຄວາມເລິກ, ຫຼື resonate ກັບປະສົບການຂອງຜູ້ຊົມແລະການອ້າງອີງທາງວັດທະນະທໍາ. ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງວ່າສັນຍາລັກເຮັດໜ້າທີ່ແນວໃດໃນວັນນະຄະດີ, ສິລະປະສາຍຕາ, ແລະຮູບເງົາ, ແລະເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນໃນດ້ານເຫຼົ່ານີ້.
Literature
ໃນວັນນະຄະດີ, ສັນຍາລັກແມ່ນອຸປະກອນທີ່ມີປະສິດທິພາບທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຂຽນສາມາດບັນຈຸຄວາມຫມາຍເພີ່ມເຕີມເຂົ້າໄປໃນຄໍາບັນຍາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສັນຍາລັກໃນວັນນະຄະດີປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນວັດຖຸ, ລັກສະນະ, ຫຼືເຫດການທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ນອກເຫນືອການພາລະບົດບາດຕົວຫນັງສືຂອງມັນຢູ່ໃນເລື່ອງ. ໂດຍການນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກ, ນັກຂຽນສາມາດແນະນໍາຜູ້ອ່ານຢ່າງລະອຽດເພື່ອເບິ່ງຫົວຂໍ້ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍບໍ່ມີການຊີ້ແຈງຢ່າງຈະແຈ້ງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ປະສົບການການອ່ານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະມີສ່ວນຮ່ວມຫຼາຍຂຶ້ນ, ຍ້ອນວ່າຜູ້ອ່ານເປີດເຜີຍຄວາມສໍາຄັນທີ່ເຊື່ອງໄວ້.
ຕົວຢ່າງ, ພິຈາລະນານະວະນິຍາຍຄລາສສິກຂອງ F. Scott Fitzgerald The Great Gatsby. ຕະຫຼອດທັງນິຍາຍ, ແສງສີຂຽວຈະສ່ອງແສງຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງທ່າເຮືອຂອງ Daisy, ເຊິ່ງ Jay Gatsby ແນມເບິ່ງຢ່າງຍາວໄກ. ແສງສີຂຽວນີ້ແມ່ນຫຼາຍກວ່າໂຄມໄຟຢູ່ເທິງທ່າເຮືອ – ມັນສະແດງເຖິງຄວາມຫວັງ ແລະຄວາມຝັນຂອງ Gatsby ສໍາລັບອະນາຄົດ, ໂດຍສະເພາະຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວທີ່ຈະຮ່ວມກັບ Daisy. ມັນຍັງສະແດງເຖິງຄວາມຄິດທີ່ກວ້າງກວ່າຂອງຄວາມຝັນອາເມຣິກາທີ່ຫຼົງໄຫຼ - ບໍ່ເຄີຍຢູ່ໄກເຖິງ, ແຕ່ການຂັບລົດຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງຄົນ. ໃນຫນ້າສຸດທ້າຍ, Fitzgerald ຂຽນກ່ຽວກັບ "ແສງສີຂຽວ" ແລະມັນແນວໃດ "ຫຼຸດລົງກ່ອນພວກເຮົາ", ຜູກມັນກັບແນວຄິດຂອງຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມເຫມາະສົມທີ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້. ຜູ້ອ່ານແບບສະບາຍໆຈະເຫັນໄຟສີຂຽວ, ແຕ່ຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບສັນຍາລັກເຫັນວ່າໄຟສີຂຽວເປັນຄຳປຽບທຽບສຳລັບຄວາມຢາກ ແລະ ການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ. ສັນຍາລັກອັນດຽວນີ້ເຮັດໃຫ້ນໍ້າໜັກທາງດ້ານອາລົມຂອງຄວາມປາຖະໜາຂອງ Gatsby ແລະການວິພາກວິຈານນະວະນິຍາຍກ່ຽວກັບຄວາມຝັນຂອງອາເມຣິກາ.
ວັນນະຄະດີແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ: mockingbird ໃນ Harper Lee's ເພື່ອຂ້າເປັນ Mockingbird symbolizes innocence (ເປັນເສັ້ນໄປ, ມັນເປັນບາບທີ່ຈະຂ້າ mockingbird, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຮັດຫຍັງນອກຈາກການຮ້ອງເພງ). ໃນ Herman Melville ຂອງ Moby Dickwhale ສີຂາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມາດອ່ານໄດ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຫຼາຍສິ່ງ - ຄວາມຢ້ານກົວຂອງທໍາມະຊາດ, ບໍ່ຮູ້ໄດ້, ເປັນ embodiment ຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືຊະຕາກໍາທີ່ Captain Ahab rages. ຄວາມງາມຂອງວັນນະຄະດີສັນຍາລັກແມ່ນວ່າສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະເຊື້ອເຊີນການຕີຄວາມຫມາຍຫຼາຍ, ໃຫ້ຜູ້ອ່ານຊອກຫາຄວາມຫມາຍຂອງຕົນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງທີ່ມີສັນຍາລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນສາມາດຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກັບຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼືເປີດເຜີຍຊັ້ນໃຫມ່ເມື່ອອ່ານຄືນໃຫມ່.
ຜູ້ຂຽນມັກຈະເລືອກສັນຍາລັກທີ່ເສີມສ້າງຫົວຂໍ້ຂອງພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງ, ໃນນະວະນິຍາຍສົງຄາມ, ປີກນົກເຂົາຫັກອາດປະກົດວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງການສູນເສຍຄວາມສະຫງົບ. ໃນຄວາມໂລແມນຕິກ, ດອກໄມ້ທີ່ຫຼົ່ນລົງສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມຮັກທີ່ຫຼົງໄຫຼ. ສັນຍາລັກໃນວັນນະຄະດີ "ອະນຸຍາດໃຫ້ນັກຂຽນສາມາດຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນຜ່ານວັດຖຸຫຼືລັກສະນະຕ່າງໆ"ໂດຍວິທີທາງການ, ການນໍາໃຊ້ຄອນກີດເພື່ອແນະນໍາ abstract. ມັນມີສ່ວນຮ່ວມກັບຜູ້ອ່ານຢ່າງຫ້າວຫັນ - ພວກເຮົາເລີ່ມຊອກຫາຮູບແບບແລະຄວາມ ສຳ ຄັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການອ່ານເກມທາງຈິດທີ່ມີການໂຕ້ຕອບແທນທີ່ຈະເປັນການບໍລິໂພກຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ.
ລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນອີກຢ່າງຫນຶ່ງແມ່ນ motifs - ສັນຍາລັກຫຼືຮູບພາບທີ່ເກີດຂື້ນໃນວຽກງານວັນນະຄະດີ. ເມື່ອສັນຍາລັກຖືກຊ້ໍາ, ມັນຈະກາຍເປັນ motif ທີ່ສາມາດປະສົມປະສານເລື່ອງແລະສືບຕໍ່ເຕືອນຜູ້ອ່ານຂອງແນວຄວາມຄິດ. ຕົວຢ່າງ, ໃນ Shakespeare's ແມັກເບັດ, motif ຂອງ ເລືອດ ປະກົດຊ້ຳໆ (Macbeth ເຫັນເລືອດໃນມືຂອງລາວ, Lady Macbeth obsessively ລ້າງ "ເລືອດ" ຈາກມືຂອງນາງ). ເລືອດນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມຜິດແລະການຄາດຕະກໍາ, ໂຫດຮ້າຍຕົວລະຄອນແລະຜູ້ອ່ານຕະຫຼອດການຫຼິ້ນ. ໃນທີ່ສຸດ, ຄໍາວ່າ "ເລືອດ" ເຮັດໃຫ້ເກີດນ້ໍາຫນັກຂອງອາຊະຍາກໍາທັງຫມົດທີ່ກະທໍາ - ໄກເກີນຄວາມຫມາຍຂອງມັນ. ດັ່ງທີ່ປື້ມຄູ່ມືວັນນະຄະດີສະບັບ ໜຶ່ງ ບັນທຶກ, "ເມື່ອລວມເຂົ້າກັນເປັນເລື່ອງເຕັມ, [ລາຍລະອຽດສັນຍາລັກຂະຫນາດນ້ອຍ] ຊ່ວຍເສີມຂະຫຍາຍຫົວຂໍ້ທີ່ຕິດພັນ ... ເມື່ອຊ້ໍາ, ສັນຍາລັກຈະກາຍເປັນ motif ເປັນ". ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການຊໍ້າຄືນຂອງສັນຍາລັກສີສົ້ມໃນຕົວຢ່າງນະວະນິຍາຍທີ່ໄດ້ກ່າວມາໄດ້ຫັນມັນເຂົ້າໄປໃນ motif ທີ່ບົ່ງບອກເຖິງລັກສະນະຂອງລັກສະນະແລະບົດບາດຂອງຫົວຂໍ້.
ເປັນຫຍັງສັນຍາລັກຈຶ່ງມີຄຸນຄ່າຫຼາຍໃນວັນນະຄະດີ? ເນື່ອງຈາກວ່າມັນດໍາເນີນການກ່ຽວກັບ ລະດັບອາລົມແລະ intuitive. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນແທນທີ່ຈະບອກ. ຜູ້ອ່ານອາດຈະບໍ່ມີສະຕິວິເຄາະທຸກສັນຍາລັກ, ແຕ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າຜົນກະທົບຂອງມັນ. ສັນຍາລັກສາມາດບອກລ່ວງໜ້າເຖິງເຫດການຕ່າງໆ (ເຊັ່ນ: ສະພາບອາກາດທີ່ມີພະຍຸເປັນສັນຍະລັກເຖິງຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ຈະມາເຖິງ) ຫຼືເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຕົວລະຄອນຂອງພວກເຮົາເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນ (ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສັງເກດເຫັນ ຫຼືທະນຸຖະໜອມເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນຊີວິດພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ). ມັນຍັງສາມາດເຮັດໃຫ້ເລື່ອງລາວມີຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປ - ນິທານສ່ວນຕົວກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຖ້າມັນໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນເຂົ້າໃຈ (ເຊັ່ນ: ລະດູການເປັນສັນຍາລັກ: ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງສໍາລັບການເກີດໃຫມ່, ລະດູຫນາວສໍາລັບການເສຍຊີວິດ, ແລະອື່ນໆ).
Visual Art
In ການແຕ້ມຮູບແລະປະຕິມາກໍາ, ບ່ອນທີ່ອາດຈະບໍ່ມີຄໍາສັບຕ່າງໆ, ສັນຍາລັກໃຊ້ເວລາສູນກາງໂດຍຜ່ານຮູບພາບ. ນັກສິລະປິນໃຊ້ສີ, ຮູບຮ່າງ, ຕົວເລກ, ແລະອົງປະກອບເປັນສັນຍາລັກເພື່ອຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດຫຼືກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກບາງຢ່າງ. ບາງຄັ້ງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຊັດເຈນ ແລະຖືກແຕ້ມມາຈາກຮູບສັນຍາລັກ (ຄືກັບດອກກຸຫຼາບທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມບໍລິສຸດໃນຮູບແຕ້ມໃນຍຸກກາງຂອງເວີຈິນໄອແລນ), ບາງຄັ້ງພວກມັນມີລັກສະນະສ່ວນຕົວ ຫຼືບໍ່ມີຕົວຕົນຫຼາຍກວ່າ (ເຊັ່ນ: ໂມງທີ່ລະລາຍໃນຮູບແຕ້ມ surreal ຂອງ Salvador Dalí ທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຄ່ອງຕົວຂອງເວລາ).
ສິລະປະສາຍຕາມີປະເພນີອັນຍາວນານຂອງການເປັນຕົວແທນສັນຍາລັກ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ຮູບແຕ້ມ Renaissance ແລະ Baroque ມັກຈະລວມເອົາວັດຖຸທີ່ຜູ້ຊົມໃນເວລານັ້ນຈະຮັບຮູ້ທັນທີວ່າເປັນສັນຍາລັກ. ປະເພດທົ່ວໄປແມ່ນ ວານິຕາ ຮູບແຕ້ມຮູບພາບຍັງມີຊີວິດ, ເຊິ່ງພັນລະນາເຖິງການຈັດວາງວັດຖຸຕ່າງໆເພື່ອເຕືອນໃຈຜູ້ຊົມກ່ຽວກັບຄວາມຕາຍ ແລະລັກສະນະຂອງຊີວິດ. ໃນຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍປົກກະຕິທ່ານຈະຊອກຫາສັນຍາລັກທີ່ຄ້າຍຄືກະໂຫຼກ (memento mori) ເພື່ອຫມາຍຄວາມຕາຍ, ທຽນໄຂ (ທຽນໄຂທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງຊີວິດຫຼືສາດສະຫນາ, ທຽນໄຂທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕາຍຫຼືການຜ່ານໄປຂອງເວລາ), ດອກໄມ້ທີ່ຫ່ຽວແຫ້ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການຊຸດໂຊມ, ແລະແວ່ນຕາໂມງຫຼື ໂມງ ເພື່ອໝາຍເຖິງເວລາທີ່ໝົດໄປ. ວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງເປັນພາສາທີ່ມີສາຍພາບ - ປະເພດຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ລະຫັດກັບ viewer ໄດ້. ບາງຄົນທີ່ເບິ່ງຮູບຊີວິດຂອງຊາວໂຮນລັງໃນສະຕະວັດທີ 17 ຈະເຂົ້າໃຈດີວ່າຫມາກໄມ້ທີ່ມີລົດຊາດແລະເຄື່ອງຫຼູຫຼາທີ່ສະແດງຢູ່ນັ້ນຖືກລົບກວນໂດຍການປະກົດຕົວຂອງສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊົ່ວຊ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ບົດຮຽນທາງສິນທໍາ: ເພີດເພີນກັບຄວາມສຸກຂອງຊີວິດ, ແຕ່ຈື່ໄວ້ວ່າຊີວິດສັ້ນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ນັກສິລະປິນໄດ້ສື່ສານແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານ philosophical ແລະສົມບັດສິນທໍາໂດຍບໍ່ມີຄໍາເວົ້າ, ອີງໃສ່ອໍານາດຂອງສັນຍາລັກພາຍໃນສະພາບການວັດທະນະທໍາຂອງຜູ້ຊົມຂອງພວກເຂົາ.
ສິລະປະສາດສະ ໜາ ແມ່ນໂດເມນອື່ນທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍສັນຍາລັກ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນສິນລະປະຂອງຄຣິສຕຽນ, ລູກແກະມັກຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງພຣະຄຣິດ ("ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ"), ນົກເຂົາເປັນຕົວແທນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫຼືສັນຕິພາບ, ແລະໄພ່ພົນສະເພາະໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຄຸນລັກສະນະທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ພວກເຂົາຖື (ເຊນເປໂຕມີກະແຈ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງກະແຈໄປສູ່ສະຫວັນ; St. Jerome ກັບສິງໂຕ, ອ້າງເຖິງຄວາມຫມາຍຈາກຊີວິດຂອງລາວ). ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ນັກສິລະປິນເລົ່າເລື່ອງທາງວິນຍານທີ່ສັບສົນດ້ວຍສາຍຕາ - ແມ່ນແຕ່ຜູ້ເບິ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສືໃນໂບດສາມາດ "ອ່ານ" ສັນຍາລັກໃນປ່ອງຢ້ຽມແກ້ວສີຫຼືຮູບແຕ້ມແທ່ນບູຊາເພື່ອເຂົ້າໃຈຕົວເລກສັກສິດແລະຄໍາບັນຍາຍທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ. ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ Symbolist ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19 ໄດ້ກ້າວໄປສູ່ອີກລະດັບຫນຶ່ງໂດຍເຈດຕະນາປະຕິເສດຄວາມເປັນຈິງແລະການນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກແລະອາລົມທີ່ກະຕຸ້ນເພື່ອແນະນໍາແນວຄວາມຄິດແລະອາລົມ. ນັກແຕ້ມຮູບສັນຍາລັກຄື Odilon Redon ອາດຈະທາສີພາບທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງ cyclops ທີ່ແນມເບິ່ງພູມສັນຖານ (ເຊັ່ນໃນ The Cyclops, 1914) ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເລື່ອງນິທານທີ່ເປັນຕົວຫນັງສື, ແຕ່ເພື່ອຄົ້ນຫາສັນຍາລັກຂອງຫົວຂໍ້. ຄວາມໂດດດ່ຽວ ແລະຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ສົມຫວັງ (ຍັກໃຫຍ່ທີ່ມີຕາດຽວເບິ່ງ nymph Galatea ທີ່ນອນຢູ່ແຕ່ໄກ, ເປັນສັນຍາລັກຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນພາຍນອກ) - ການຕີຄວາມມັກຈະຖືກມອບໃຫ້ກັບຮູບແຕ້ມນັ້ນ.
ສີໃນຮູບແຕ້ມມີນ້ໍາຫນັກສັນຍາລັກຄືກັນ. ນັກສິລະປິນເລືອກສີບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການດຶງດູດສາຍຕາແຕ່ສໍາລັບຄວາມຫມາຍ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສີແດງ ແມ່ນສີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກ: ມັນສາມາດຊີ້ບອກເຖິງຄວາມຮັກ, ຄວາມມັກ, ຫຼືຄວາມອົບອຸ່ນໃນມືຫນຶ່ງ, ແຕ່ຍັງເປັນອັນຕະລາຍ, ເລືອດ, ຫຼືບາບໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ. ໃນ Renaissance, Virgin Mary ມັກຈະຖືກທາສີໃສ່ ສີຟ້າ ເສື້ອຄຸມ - ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນຄິດວ່ານາງ Mary ນຸ່ງສີຟ້າແທ້ໆ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າສີຟ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນ, ຄວາມບໍລິສຸດ, ແລະຍັງເປັນເມັດສີລາຄາແພງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫມາຍເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງນາງ (ແລະໂດຍການອຸປະຖໍາ, ການອຸທິດຕົນຂອງຜູ້ທີ່ມອບຫມາຍສິລະປະ). ຄໍາ ພື້ນຫລັງໃນຮູບສັນຍາລັກ Byzantine ເປັນສັນຍາລັກຂອງແສງສະຫວ່າງອັນສູງສົ່ງຂອງສະຫວັນ. ໃນສິລະປະທີ່ທັນສະໄຫມ, ນັກແຕ້ມເຊັ່ນ Wassily Kandinsky ຍັງໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບສັນຍາລັກທາງວິນຍານແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສີແລະຮູບຮ່າງ, ການປະຕິບັດສິລະປະເກືອບຄືກັບອົງປະກອບດົນຕີທີ່ສາມາດຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍກົງຜ່ານຮູບແບບສັນຍາລັກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ.
ຫນຶ່ງໃນການນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ໂດດເດັ່ນໃນສິລະປະແມ່ນການລວມເອົາການສົມມຸດຕິຖານ - ບ່ອນທີ່ຕົວເລກຕົວມັນເອງຫມາຍເຖິງແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຮູບປັ້ນ ຫຼືຮູບແຕ້ມອາດຈະພັນລະນາເຖິງຄວາມຍຸຕິທຳຂອງ Lady ວ່າເປັນຜູ້ຍິງທີ່ຖືກປິດຕາຖືເກັດ (ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍ່ລຳອຽງແລະຄວາມສົມດູນ), ຫຼືຮູບຂອງ "ເສລີພາບ" ເປັນແມ່ຍິງທີ່ມີໄຟແລະທຸງ (ເຊັ່ນດຽວກັບຮູບແຕ້ມ Delacroix ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ເສລີພາບນຳພາປະຊາຊົນ). ບຸກຄະລິກກະພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສັນຍາລັກໃນຮູບແບບຂອງມະນຸດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມກ່ຽວຂ້ອງກັບອຸດົມການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຕົວລະຄອນຫຼືສັດ.
ສັນຍາລັກແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນໂດຍສະເພາະໃນສິລະປະເພາະວ່າສິລະປະມັກຈະພະຍາຍາມເກັບກໍາຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ຮູບລັກສະນະພາຍນອກ. ມັນພະຍາຍາມຈັບ ຄວາມຫມາຍ, ອາລົມ, ແລະຂໍ້ຄວາມ. ນັກແຕ້ມຮູບອາດຈະປະກອບມີລາຍລະອຽດນ້ອຍໆ - ເວົ້າ, ໂມງອ່ານເວລາທີ່ແນ່ນອນໃນ scene - ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງເວລາທີ່ຫມົດໄປສໍາລັບຕົວລະຄອນໃນຄໍາບັນຍາຍຂອງຮູບແຕ້ມ, ຫຼືຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດປະຫວັດສາດ. ລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ລາງວັນຜູ້ຊົມທີ່ເອົາໃຈໃສ່. ດັ່ງທີ່ມີບົດຄິດເຫັນດ້ານສິລະປະ, ຮູບແຕ້ມຊີວິດຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເປັນ "ເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກທີ່ປອມຕົວ - ພາສາຮູບພາບທີ່ໃຊ້ວັດຖຸທໍາມະດາເພື່ອສະແດງຄວາມຫມາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ.". ຕົວຢ່າງ, ຊີວິດທີ່ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍຂອງຫມາກໄມ້ແລະດອກໄມ້ໂດຍແມ່ຂອງຊາວໂຮນລັງອາດຈະປະກອບມີ a ເຜິ້ງ (ເຊິ່ງສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງຈິດວິນຍານຫຼືຄວາມດຸຫມັ່ນ) ຫຼື ກ lizard (ບາງຄັ້ງເປັນສັນຍາລັກຂອງບາບຫຼືການຟື້ນຄືນຊີວິດ). ການຖອດລະຫັດສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງ artwork.
ສິນລະປະທີ່ທັນສະໄຫມແລະທັນສະໄຫມຍັງໃຊ້ສັນຍາລັກ, ບາງຄັ້ງໃນລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນຫຼືແນວຄວາມຄິດ. ສິ້ນຂອງສິນລະປະທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນອາດຈະທັງຫມົດກ່ຽວກັບຮູບແບບສັນຍາລັກ - ຕົວຢ່າງ, Picasso's Guernica (1937) ເປັນຮູບແຕ້ມທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທີ່ມີຮູບແຕ້ມທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມ (ສຽງຮ້ອງຂອງມ້າ gored - ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ; ງົວຢືນຢູ່ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນ - ມັກຈະຖືກຕີຄວາມຫມາຍວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍຫຼືບາງທີວິນຍານຂອງຊາວແອສປາໂຍນ; ຕາໂຄມໄຟຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າສາມາດເປັນສັນຍາລັກຂອງສາຍຕາພະຍານຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືໂລກ) ໂດຍບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການສູ້ຮົບ. Picasso ອີງໃສ່ຜູ້ຊົມເພື່ອຮູ້ສຶກເຈັບປວດໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ແລະຮູບແບບທີ່ແຕກແຍກ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ກຳກັບຮູບເງົາຫຼາຍຄົນໃຊ້ຕົວກອງສີ, ການຕົບແຕ່ງ ຫຼືຮູບແຕ້ມແບບຊໍ້າໆ ເພື່ອເພີ່ມຂໍ້ຄວາມຍ່ອຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ກັບສາກຂອງເຂົາເຈົ້າ (ພວກເຮົາຈະສໍາຜັດກັບຮູບເງົາຕໍ່ໄປ).
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ສິລະປະໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕາທີ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຄືກັບບົດກະວີທີ່ຂຽນ. ສັນຍາລັກໃນສິນລະປະແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີສ່ວນຮ່ວມ intuition ແລະອາລົມຂອງ viewer ໂດຍກົງ. ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ຮູ້ຕົວວ່າສັນຍາລັກໃນຮູບແຕ້ມຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ, ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມັນ. ສັນຍາລັກທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງດີໃນດ້ານສິລະປະຈະສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງທັນການ: ກະໂຫຼກຫົວຈະກະຕຸ້ນຜູ້ຊົມໃຫ້ຄິດເຖິງການຕາຍ; halo ປະມານຮູບທັນທີບົ່ງບອກເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຫຼືຄວາມສໍາຄັນ. ການສື່ສານທີ່ມີປະສິດຕິພາບ, ມີພະລັງອັນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສັນຍາລັກມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ – ເຂົາເຈົ້າສາມາດເວົ້າໄດ້ຜ່ານອຸປະສັກທາງພາສາ ແລະ ຂ້າມເວລາ. ຮູບແຕ້ມຖໍ້າກ່ອນປະຫວັດສາດຂອງງົວເຖິກທີ່ເຈາະດ້ວຍຫອກ ອາດຈະເປັນຮູບພາບພິທີກໍາທີ່ເປັນສັນຍາລັກສໍາລັບຄວາມສໍາເລັດໃນການລ່າສັດ; ມື້ນີ້ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແນ່ນອນກ່ຽວກັບຄວາມຕັ້ງໃຈ, ແຕ່ສັນຍາລັກຂອງ bison ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຍັງ conveys ລະຄອນຂອງການລ່າສັດກັບຕາຂອງພວກເຮົາ.
ຮູບເງົາແລະສື່ມວນຊົນ
ໃນໂລກຂອງຮູບເງົາແລະສື່ມວນຊົນສາຍຕາ, ສັນຍາລັກແມ່ນມີອໍານາດເທົ່າທຽມກັນ. ຜູ້ກຳກັບ ແລະນັກຖ່າຍຮູບເງົາເລືອກຮູບພາບ, ແສງໄຟ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ແລະແມ້ແຕ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢ່າງລະມັດລະວັງ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສາກມີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍາລັກ. ເນື່ອງຈາກວ່າຮູບເງົາເປັນສິນລະປະຊົ່ວຄາວ (ເປີດເຜີຍຕາມການເວລາ), ສັນຍາລັກສາມາດຖືກແສ່ວເຂົ້າໄປໃນ subtly ໂດຍຜ່ານ motifs ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳໆຫຼືການປຽບທຽບສາຍຕາທີ່ເສີມຂະຫຍາຍການເລົ່າເລື່ອງ. ຕົວຢ່າງແບບຄລາສສິກແມ່ນສັນຍາລັກສີໃນຮູບເງົາ - ຄິດເຖິງການໃຊ້ສີສະເພາະເພື່ອຕິດຕາມສະພາບອາລົມຫຼືໂຊກຊະຕາຂອງຕົວລະຄອນ. ໃນ The Sixth Sense, ຜູ້ອໍານວຍການ M. Night Shyamalan ທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ໃຊ້ສີແດງເພື່ອຫມາຍຈຸດເວລາທີ່ໂລກວິນຍານພົວພັນກັບໂລກທີ່ແທ້ຈິງ (ຜ້າປູປະຕູສີແດງ, ເຄື່ອງນຸ່ງສີແດງໃນບັນດາສີທີ່ອ່ອນເພຍ), ເຮັດໃຫ້ສີແດງເປັນສັນຍາລັກຂອງສິ່ງມະຫັດສະຈັນແລະການເຕືອນໄພ. ຜູ້ຊົມຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນໂດຍສະຕິ, ແຕ່ສີເຮັດໃຫ້ອາລົມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຍາລັກສາມາດເຮັດວຽກໃນລະດັບຈິດສໍານຶກໃນຮູບເງົາໄດ້ແນວໃດ.
ຮູບເງົາຍັງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາອາດຈະເອີ້ນວ່າສັນຍາລັກ cinematic: ອົງປະກອບທາງສາຍຕາທີ່ແນະນໍາບາງສິ່ງບາງຢ່າງ thematic. ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານອາດຈະສະແດງ, ເວົ້າ, ນົກທີ່ຈັບຢູ່ໃນສາກທີ່ຕົວລະຄອນຮູ້ສຶກວ່າຖືກດັກ - ເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມສັນຍາລັກຂອງສະພາບພາຍໃນຂອງຕົວລະຄອນ. ຫຼືພວກເຂົາອາດຈະປິດຮູບເງົາທີ່ມີການສັກຢາຂອງຕາເວັນຂຶ້ນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫວັງແລະການເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່ສໍາລັບຕົວລະຄອນ. Alfred Hitchcock ໃຊ້ສັນຍາລັກຢ່າງກວ້າງຂວາງ; ໃນ Psycho, ລາວ filmed ຫ້ອງນ້ໍາ flushing (ຂໍ້ຫ້າມໃນເວລານັ້ນ) ທີ່ມີກະດາດ torn - ເປັນສັນຍາລັກ subtle ຂອງສິ່ງທີ່ຜິດພາດແລະຫຼັກຖານໄດ້ຖືກລ້າງອອກ; ຫຼາຍ overtly, ລາວໃຊ້ ນົກ ເປັນສັນຍາລັກໃນ The Birds ເພື່ອສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທໍາມະຊາດຫັນຕໍ່ກັບມະນຸດ (ແລະບາງທີອາດສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມກັງວົນພາຍໃນຂອງລັກສະນະ). ຮູບເງົາຂອງ Stanley Kubrick ແມ່ນມີສັນຍາລັກທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆແລະຮູບແບບສາຍຕາ (ເຊັ່ນ monolith ໃນ 2001: Space Odyssey ສັນຍາລັກເຖິງຕົວກະຕຸ້ນການວິວັດທະນາການທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກແລະບາງທີອາດຈະຢືນຢູ່ໃນສໍາລັບພຣະເຈົ້າຫຼືຄວາມສະຫຼາດສູງກວ່າ).
ເຫດຜົນອັນໜຶ່ງທີ່ສັນຍາລັກມີຄວາມສໍາຄັນໃນຮູບເງົາແມ່ນຍ້ອນວ່າຮູບເງົາສາມາດສະແດງໄດ້ຫຼາຍກວ່າການບອກ. ຮູບເງົາທີ່ດີມັກຈະຫຼຸດຜ່ອນການສະແດງຜົນໃຫ້ໜ້ອຍທີ່ສຸດ ແລະແທນທີ່ຈະໃຫ້ວັດຖຸ ແລະສາຍຕາເວົ້າ. ດັ່ງທີ່ວິເຄາະຮູບເງົາບົດໜຶ່ງໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດ, "ສັນຍາລັກໃນຮູບເງົາເສີມຂະຫຍາຍການເລົ່າເລື່ອງໂດຍການເພີ່ມຊັ້ນຂອງຄວາມຫມາຍຜ່ານອົງປະກອບທາງພາບແລະສຽງ. ມັນເສີມຂະຫຍາຍການບັນຍາຍ, ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະສະຫນອງຂໍ້ຄວາມຍ່ອຍ.". ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ສ້າງຮູບເງົາອາດຈະເຊື່ອມໂຍງເພງ ຫຼື motif ດົນຕີທີ່ມີແນວຄວາມຄິດ (ເຊັ່ນ: ຫົວຂໍ້ Force ໃນ Star Wars ເປັນສັນຍາລັກດົນຕີສໍາລັບຄວາມຫວັງແລະວິລະຊົນ). ຫຼືພິຈາລະນາກອບຮູບພາບ: ຕົວລະຄອນທີ່ຍິງຢູ່ຫລັງແຖບຫຼືພາຍໃນປະຕູແຄບອາດຈະເປັນສັນຍາລັກຂອງການກັກຂັງຫຼືທາງເລືອກທີ່ຈໍາກັດຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີເສັ້ນດຽວຂອງການສົນທະນາ.
ຜູ້ອໍານວຍການຍັງມັກໃຊ້ສະພາບອາກາດແລະການຕັ້ງຄ່າສັນຍາລັກ. A trope ທົ່ວໄປ: scenes ກູນີ້ລະຊົ່ວໃນ pouring ໄດ້ ຝົນຕົກ – ສະພາບອາກາດເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໂສກເສົ້າແລະນ້ໍາຕາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ດວງຕາເວັນທີ່ກະທັນຫັນຜ່ານເມກໃນຕອນທ້າຍຂອງເລື່ອງອາດເປັນສັນຍາລັກຂອງການແກ້ໄຂ ຫຼືພຣະຄຸນອັນສູງສົ່ງໃນເວລາແຫ່ງການໄຖ່. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຟັງແລ້ວ, ເມື່ອເຮັດດ້ວຍຄວາມລະອຽດ, ພວກມັນເສີມຂະຫຍາຍຜົນກະທົບທາງດ້ານອາລົມແລະຄວາມສອດຄ່ອງຂອງຮູບເງົາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
motifs ສາຍຕາສາມາດປະສົມປະສານຫົວຂໍ້ຂອງຮູບເງົາ. ໃນ Francis Ford Coppola ຂອງ The Godfather, ມີ motif ສັງເກດເຫັນບ່ອນທີ່ຫມາກກ້ຽງປາກົດຢູ່ໃນຫນ້າຈໍທຸກຄັ້ງທີ່ຄວາມຕາຍຫຼືການທໍລະຍົດແມ່ນກໍາລັງຈະມາເຖິງ. ຫມາກກ້ຽງເປັນສັນຍາລັກຂອງອັດຕາການຕາຍ (ບາງທີການເຄົາລົບຂອງ trope ຂອງຫມາກໄມ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອ່ອນແອຂອງຊີວິດໃນສິລະປະອາຍຸ). ຜູ້ຊົມສ່ວນໃຫຍ່ອາດຈະບໍ່ຮັບຮູ້ມັນ, ແຕ່ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ມັນສາມາດສ້າງຄວາມເຄັ່ງຕຶງໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນ ລາຍຊື່ Schindler, ຮູບເງົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສີດໍາແລະສີຂາວ, ແຕ່ເສື້ອຄຸມສີແດງຂອງເດັກຍິງພຽງເລັກນ້ອຍໄດ້ຖືກເນັ້ນໃສ່ໃນສີທ່າມກາງ monochrome - ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະການນອງເລືອດຂອງ Holocaust, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີຄໍາເວົ້າ. Steven Spielberg ໄດ້ໃຊ້ສັນຍາລັກນ້ອຍໆອັນດຽວເພື່ອຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍກາດ, ຍ້ອນວ່າມັນໂດດເດັ່ນໃນຄວາມຊົງຈໍາຫຼາຍກວ່າການສົນທະນາບາງຢ່າງ.
ໃນອະນິເມຊັນ, ນັກສ້າງຮູບເງົາມັກຈະເອື່ອຍອີງຫຼາຍເປັນສັນຍາລັກນັບຕັ້ງແຕ່ສື່ກາງອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນດ້ານສາຍຕາ. ໃນຮູບເງົາສັດ ພາຍໃນອອກຕົວຢ່າງ, ແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງອາລົມແມ່ນມີລັກສະນະເປັນຕົວລະຄອນ, ແລະສັນຍາລັກຕ່າງໆຖືກໃຊ້ (ວົງໂຄຈອນຫນ່ວຍຄວາມຈໍາທີ່ສະຫວ່າງເປັນສັນຍາລັກຂອງປະສົບການ; ຫໍຄອຍທີ່ສັ່ນສະເທືອນຂອງກ່ອງທີ່ມີປ້າຍຊື່ "ຄວາມຈິງ" ແລະ "ຄວາມຄິດເຫັນ" ທີ່ເປັນສັນຍາລັກ humorously ວ່າພວກເຂົາປະສົມກັນແນວໃດ).
ນອກເໜືອໄປຈາກຮູບເງົາແຕ່ລະເລື່ອງ, ສັນຍາລັກທີ່ເປັນສັນຍາລັກໃນໂຮງໜັງມີຄວາມໝາຍກວ້າງກວ່າ. ດອກກຸຫຼາບໄດ້ເລື່ອນເຂົ້າໄປ ພົນລະເມືອງ Kane ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດທີ່ສູນເສຍໄປແລະກຸນແຈສໍາລັບຊີວິດພາຍໃນຂອງຜູ້ຊາຍ. ເທິງ spinning ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ຈັດຕັ້ງກອງທຶນ symbolizes ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງຄວາມເປັນຈິງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນຄໍາເວົ້າສັ້ນໆໃນການສົນທະນາວັດທະນະທໍາ - ພວກເຮົາອ້າງເຖິງພວກເຂົາໂດຍຮູ້ວ່າພວກເຂົາກວມເອົາອາເລທັງຫມົດຂອງຄວາມຫມາຍຈາກຮູບເງົາຂອງພວກເຂົາ.
ໃນທີ່ສຸດ, ສັນຍາລັກແມ່ນເຄື່ອງມືສໍາລັບນັກເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີສາຍຕາເພື່ອສື່ສານຫົວຂໍ້, ເຫດການທີ່ຊັດເຈນ, ແລະເຮັດໃຫ້ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຜູ້ຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍບໍ່ມີການສະກົດທຸກສິ່ງ. ມັນເຄົາລົບສະຕິປັນຍາຂອງຜູ້ຊົມ, ໃຫ້ພວກເຂົາຊອກຫາຄວາມຫມາຍ. ດັ່ງທີ່ບົດຄວາມສື່ກາງກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງຮູບເງົາໄດ້ວາງໄວ້, "ສັນຍາລັກແມ່ນສິລະປະຂອງການຝັງວັດຖຸ, ການກະທໍາ, ຫຼືອົງປະກອບພາຍໃນເລື່ອງທີ່ມີຄວາມຫມາຍເລິກເຊິ່ງກວ່າ ... ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຄໍາປຽບທຽບທີ່ສະແດງເຖິງຫົວຂໍ້, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຫຼືແນວຄວາມຄິດ."/ ຕົວຢ່າງ, ໃນຮູບເງົາ ການໄຖ່ Shawshank, ໂປສເຕີຂອງ Rita Hayworth ເທິງກໍາແພງຄຸກຂອງ Andy ບໍ່ພຽງແຕ່ຕົກແຕ່ງ - ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຫວັງແລະອິດສະລະພາບ (ແລະປິດບັງອຸໂມງເພື່ອການຫລົບຫນີຂອງລາວຢ່າງແທ້ຈິງ). ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກທໍາລາຍໃນທີ່ສຸດໃນຈຸດສູງສຸດ, ມັນເປີດເຜີຍເສັ້ນທາງໄປສູ່ອິດສະລະພາບຂອງລາວ, ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ມີພະລັງ.
ສັນຍາລັກໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ
ສັນຍາລັກບໍ່ໄດ້ຈຳກັດໄວ້ກັບສິລະປະ, ວັນນະຄະດີ, ຫຼືແນວຄວາມຄິດທາງປັດຊະຍາທີ່ສູງສົ່ງ – ມັນຖືກແສ່ວເຂົ້າໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງພວກເຮົາ. ເລື້ອຍໆ, ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາເພິ່ງພາອາໄສ ແລະຕອບສະໜອງຕໍ່ສັນຍາລັກໃນກິດຈະວັດປະຈຳວັນ, ການເລືອກສ່ວນຕົວ ແລະການປະຕິບັດທາງສັງຄົມຫຼາຍປານໃດ. ສັນຍາລັກນໍາພາພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຮົາ, ຫມາຍເຫດການທີ່ສໍາຄັນ, ແລະຊ່ວຍພວກເຮົາຊອກຫາຄວາມຫມາຍສ່ວນບຸກຄົນ. ໃຫ້ກວດເບິ່ງວ່າສັນຍາລັກມີບົດບາດແນວໃດໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ, ລວມທັງສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນ ພິທີກໍາ, tattoos, totems, ແລະຄວາມຝັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສື່ສານທໍາມະດາແລະນິໄສ.
ພິທີກຳ ແລະສັນຍາລັກທາງສັງຄົມ
ສັງຄົມມະນຸດເຕັມໄປດ້ວຍ ພິທີ ກຳ ຕ່າງໆ, ແລະເກືອບທຸກພິທີກໍາກ່ຽວຂ້ອງກັບສັນຍາລັກ. ຄິດກ່ຽວກັບງານວັນເກີດ: ພວກເຮົາຈູດທຽນໃສ່ເຄ້ກແລະໃຫ້ຄົນເປົ່າມັນອອກຫຼັງຈາກເຮັດຄວາມປາດຖະຫນາ. ເປັນຫຍັງ? ການກະ ທຳ ແມ່ນສັນຍາລັກ - ທຽນໄຂເປັນຕົວແທນຂອງປີແຫ່ງຊີວິດ, ການລະເບີດອອກ ໝາຍ ເຖິງການກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ, ແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຫວັງຂອງຄວາມຝັນໃນອະນາຄົດ. ບໍ່ມີຄວາມຈໍາເປັນພາກປະຕິບັດເພື່ອເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາທັງຫມົດໄດ້ຮັບສ່ວນເພາະວ່າ ພິທີສັນຍາລັກ ເພີ່ມຄວາມ ໝາຍ ໄປສູ່ຈຸດເວລາຂອງການປ່ຽນເປັນປີເກົ່າ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການຈັບມືແມ່ນພິທີການຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຂໍ້ຕົກລົງຫຼືການທັກທາຍໃຜຜູ້ຫນຶ່ງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ (ທ່າທາງປະຫວັດສາດທີ່ເປັນສັນຍາລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທ່ານບໍ່ຖືອາວຸດ - ດັ່ງນັ້ນຄວາມໄວ້ວາງໃຈ). ສັນຍາລັກແລະພິທີກໍາທາງສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ສະຫນອງໂຄງສ້າງແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຮ່ວມກັນ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນຫນ້ານີ້, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ງ່າຍດາຍຄືກັບການຈັບມື "ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຄົາລົບແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ການສ້າງການພົວພັນທາງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ."
weddings ເປັນອີກພິທີໜຶ່ງທີ່ມີລັກສະນະເປັນສັນຍາລັກຄື: ແລກປ່ຽນແຫວນ (ແຫວນວົງວຽນທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຜູກພັນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ), ຊຸດແຕ່ງງານສີຂາວ (ໃນຫຼາຍວັດທະນະທຳເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດ ຫຼື ການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່), ການໂຍນເຂົ້າສານ ຫຼື ເຈ້ຍສາ (ສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນ), ແມ້ແຕ່ຊໍ່ດອກໄມ້ທີ່ໃຫ້ໂຊກໃນຄວາມຮັກ. ການກະ ທຳ ເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ເປັນສັນຍາລັກ - ພວກມັນປ່ຽນສະ ຫະພາບສັນຍາເປັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ມີຄວາມໝາຍທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຖ້າທ່ານເອົາອົງປະກອບສັນຍາລັກທັງຫມົດ, ການແຕ່ງງານພຽງແຕ່ຈະລົງນາມໃນເອກະສານທາງດ້ານກົດຫມາຍ, ເຊິ່ງຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຫມາຍການປ່ຽນແປງຊີວິດທີ່ສໍາຄັນ. ສັນຍາລັກແລະພິທີກໍາໃຫ້ນ້ໍາຫນັກແລະແບ່ງປັນຄວາມສຸກກັບເຫດການ.
ສັນຍາລັກແຫ່ງຊາດ ແລະພິທີກໍາຂອງພົນລະເມືອງຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມຮັກຊາດແລະເອກະລັກປະຈໍາວັນ. ທຸກໆເຊົ້າຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ເດັກນ້ອຍອາດຈະສາທິດຄໍາສັນຍາຕໍ່ທຸງຊາດ - ສໍາຄັນແມ່ນຄໍາຊົມເຊີຍສັນຍາລັກ (ທຸງ) ແລະດ້ວຍວາຈາຢືນຢັນຄຸນຄ່າຂອງສັນຍາລັກ (ເສລີພາບ, ຄວາມສາມັກຄີ). ວັນພັກຜ່ອນແຫ່ງຊາດ ເຊັ່ນ: ວັນປະກາດເອກະລາດ ຫຼື ວັນລະນຶກ ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກະທຳທີ່ເປັນສັນຍາລັກ (ການຈູດບັ້ງໄຟເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມງຽບສະຫງົບເພື່ອຄວາມຊົງຈຳ, ດອກປິວໃສ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງກຽດສັກສີຂອງນັກຮົບເກົ່າ, ແລະອື່ນໆ). ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເປັນເອກະພາບຂອງຫຼາຍລ້ານຄົນໃນຈິດໃຈທົ່ວໄປໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີການພົວພັນໂດຍກົງ - ທຸງຢູ່ເຄິ່ງເສົາທັນທີສື່ສານການໄວ້ທຸກແຫ່ງຊາດໃນທົ່ວປະເທດ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ ສະກຸນເງິນ ເປັນສັນຍາລັກ: ເງິນເຈ້ຍ ຫຼື ຫຼຽນໂລຫະມີຄຸນຄ່າໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແຕ່ມັນສະແດງເຖິງຄຸນຄ່າເພາະພວກເຮົາເຫັນດີຮ່ວມກັນກັບສັນຍາລັກນັ້ນ (ສະໜັບສະໜູນໂດຍອຳນາດລັດຖະບານ, ເຊິ່ງຕົວມັນເອງແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍລາຍເຊັນ ແລະ ການປະທັບຕາຢູ່ໃນບັນທຶກ). ການອອກແບບຂອງເງິນຕາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກທີ່ຕັ້ງໃຈ - ຮູບຂອງຜູ້ນໍາແຫ່ງຊາດ (ສັນຍານຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຊອບທໍາ), ຄໍາຂວັນ, ສັນຍາລັກຂອງປະເທດຊາດ - ທັງຫມົດເສີມວ່ານີ້ແມ່ນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເຈ້ຍ, ແຕ່ເງິນ, ສັນຍາລັກຂອງມູນຄ່າເສດຖະກິດ.
Tattoos, Totems, ແລະ Keepsakes
ໃນລະດັບສ່ວນບຸກຄົນ, ປະຊາຊົນມັກຈະເລືອກສັນຍາລັກເພື່ອສະແດງຕົວຕົນ, ຄຸນຄ່າ, ຫຼືຄວາມຊົງຈໍາ. ຕົວຢ່າງຫນຶ່ງທີ່ສົດໃສແມ່ນ ການສັກຢາ. ການໄດ້ຮັບ tattoo ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນການເລືອກທີ່ຈະຈາລຶກສັນຍາລັກທີ່ມີຄວາມຫມາຍຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນ, ເລື້ອຍໆສໍາລັບຊີວິດ. ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, tattoos ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ “ເພື່ອປົກປ້ອງຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ; ປະກາດຄວາມຮັກ; ໝາຍເຖິງສະຖານະພາບຫຼືຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະຫນາ; ເປັນເຄື່ອງປະດັບແລະແມ່ນແຕ່ຮູບແບບຂອງການລົງໂທດ” ໃນທົ່ວວັດທະນະທໍາຕ່າງໆ. ໃນມື້ນີ້, ບຸກຄົນໄດ້ຮັບການ tattoos ສໍາລັບເຫດຜົນສ່ວນບຸກຄົນຫຼາຍ, ແຕ່ໂດຍປົກກະຕິການອອກແບບທີ່ເລືອກແມ່ນສັນຍາລັກຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນອາດຈະ tattoo a phoenix ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ເກີດການເກີດໃໝ່ ແລະ ການເອົາຊະນະຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຫຼືເອົາວັນທີ ຫຼື ຮູບຄົນເພື່ອເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ກຽດຄົນຮັກ. Tattoos ຂອງ ສັດ totem (ເຊັ່ນ: ໝາປ່າ, ນົກອິນຊີ, ຫຼືຜີເສື້ອ) ເປັນທີ່ນິຍົມກັນຍ້ອນວ່າພວກມັນເກັບເອົາຄຸນລັກສະນະທີ່ຄົນຊົມເຊີຍ ຫຼື ລະບຸໄດ້ ເຊັ່ນ: ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ເສລີພາບ, ການຫັນປ່ຽນ, ແລະອື່ນໆ. tattoo ຫົວໃຈແບບງ່າຍໆອາດຈະລະນຶກເຖິງຄວາມຮັກ ຫຼືການສູນເສຍ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, tattoos ຫັນຮ່າງກາຍເຂົ້າໄປໃນຜ້າໃບຂອງສັນຍາລັກສ່ວນບຸກຄົນ, ການປະກາດທາງດ້ານຮ່າງກາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງຫຼືຄຸນຄ່າຂອງຄົນ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງ ສັດ totem ສົມຄວນໄດ້ຮັບການເບິ່ງໃກ້ຊິດ. ໃນຫຼາຍວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ກ totem ແມ່ນວິນຍານ ຫຼືສັນຍາລັກອັນສັກສິດທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງກຸ່ມ ຫຼືບຸກຄົນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງອາເມລິກາ, ແຕ່ລະກຸ່ມມີສັດ totem (ຫມີ, raven, salmon, ແລະອື່ນໆ) ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງເຊື້ອສາຍແລະລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. Totem poles, ຄ້າຍຄືຂອງປາຊີຟິກຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອ, ເປັນຮູບແກະສະຫຼັກທີ່ສວຍງາມທີ່ stack ສັດສັນຍາລັກ, ແຕ່ລະຄົນເປັນຕົວແທນຂອງ crests ຂອງຄອບຄົວ, ເລື່ອງ, ຫຼືບັນພະບຸລຸດ mythic (thunderbird, whale, wolf - ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຫມາຍສະເພາະ). ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຮັບໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກເລົ່າເລື່ອງຂອງມໍລະດົກຂອງຊຸມຊົນ. ໃນລະດັບບຸກຄົນ, ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃນມື້ນີ້ (ໃນສະພາບທາງວິນຍານຫຼືແມ້ກະທັ້ງເປັນທໍາມະຊາດ) ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ສັດວິນຍານ" - ທີ່ຈໍາເປັນການນໍາເອົາສັດເປັນສັນຍາລັກສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຄໍາແນະນໍາທີ່ປະກອບບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ບາງຄົນອາດຈະເວົ້າວ່າ owl ເປັນສັດວິນຍານຂອງພວກເຂົາເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄຸນຄ່າປັນຍາແລະ introspection, ຫຼື dolphin ເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກໍານົດກັບການຫຼິ້ນແລະສັງຄົມ. ໃນຂະນະທີ່ແນວຄິດສາມາດເບົາບາງລົງ, ມັນສະທ້ອນເຖິງແນວໂນ້ມຂອງມະນຸດທີ່ຈະໃຊ້ສັນຍາລັກຂອງສັດເພື່ອຕີຄວາມຫມາຍບຸກຄະລິກກະພາບແລະຊະຕາກໍາ. (ໂຫລາສາດເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສັນຍາລັກຂອງລາສີຂອງມັນ - ເຊັ່ນ: Leo ເປັນສັນຍາລັກຂອງສິງໂຕ, ເປັນຕົວແທນຂອງລັກສະນະກ້າຫານບາງຢ່າງ; ຫຼືສັດໃນລາສີຂອງຈີນທີ່ສະແດງເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງປີເກີດ).
ປະຊາຊົນຍັງປະຕິບັດ ຂອງທີ່ລະນຶກແລະຂອງທີ່ລະນຶກ ມູນຄ່າຂອງມັນແມ່ນສັນຍາລັກແທນທີ່ຈະເປັນເງິນ. ຄິດເຖິງ ກ ແຫວນແຕ່ງງານ: ວົງທອງຄໍາທຳມະດາອາດຈະບໍ່ມີລາຄາແພງ, ແຕ່ມັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໝາຍ – ມັນສະແດງເຖິງຄວາມຜູກພັນຂອງການແຕ່ງງານ, ຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດໄວ້, ແລະແມ້ກະທັ້ງກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕົວຕົນ (ເພາະສະນັ້ນການຖອດແຫວນແຕ່ງດອງອອກສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນໃນເວລາທີ່ມີບັນຫາໃນການແຕ່ງງານ). ຫຼືພິຈາລະນາເປັນຂອງທີ່ລະນຶກຈາກການເດີນທາງ, ເຊັ່ນ: ໄປສະນີຫຼືເງິນກົດດັນ - ຈຸດປະສົງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ສໍາລັບເຈົ້າຂອງມັນຫມາຍເຖິງຄວາມຊົງຈໍາຂອງສະຖານທີ່ແລະເວລາພິເສດ. ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຮັກສາຮູບພາບ, ຫົວປີ້, ຫຼືຂອງຂວັນເພາະວ່າມັນ ຢືນ ສຳ ລັບ ປັດຈຸບັນແລະຄວາມສໍາພັນ. ວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຈື່ຈໍາແລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ມໍລະດົກຂອງຄອບຄົວ, ຄືກັບລັອກຂອງແມ່ຕູ້, ອາດຈະສະແດງເຖິງຄວາມສືບຕໍ່ຂອງຄອບຄົວ ແລະຄວາມຮັກຕະຫຼອດລຸ້ນຄົນ. ການຖື ຫຼື ການເຫັນມັນນໍາເອົາຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ອັນເນື່ອງມາຈາກສິ່ງທີ່ມັນເປັນສັນຍາລັກ (ການປະກົດຕົວຂອງແມ່ຕູ້ ຫຼື ພອນ).
ພວກເຮົາຍັງສ້າງການປະຕິບັດສັນຍາລັກສໍາລັບຕົວເຮົາເອງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ການຈູດທຽນຢູ່ບ່ອນຝັງສົບເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງການລະນຶກ ແລະໄຟໝາຍເຖິງຈິດໃຈທີ່ອົດທົນຂອງຜູ້ຈາກໄປ. ຫຼາຍຄົນມີພິທີການສ່ວນຕົວ, ເຊັ່ນ: ບັນທຶກໃນທ້າຍປີແລະຫຼັງຈາກນັ້ນການເຜົາໄຫມ້ຫນ້າເວັບ - ສັນຍາລັກຂອງການປ່ອຍໃຫ້ອະດີດແລະເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່.
ຄວາມຝັນ
ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຝັນໃນສະພາບການທາງດ້ານຈິດໃຈ, ແຕ່ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າປະຊາຊົນປະຈໍາວັນ (ນອກການປິ່ນປົວທີ່ເປັນທາງການ) ມັກຕີຄວາມຫມາຍຫຼາຍປານໃດ. ສັນຍາລັກຄວາມຝັນ. ຊັ້ນວາງຂອງປຶ້ມທັງໝົດ ແລະ ເວັບໄຊທ໌ນັບບໍ່ຖ້ວນແມ່ນອຸທິດໃຫ້ກັບວັດຈະນານຸກົມຄວາມຝັນ, ໂດຍອ້າງສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນ: "ຖ້າທ່ານຝັນຢາກສູນເສຍແຂ້ວ, ມັນສະແດງເຖິງຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບການສູນເສຍການຄວບຄຸມຫຼືການເຖົ້າລົງ" ຫຼື "ຄວາມຝັນຂອງການບິນຫມາຍເຖິງຄວາມປາຖະຫນາເສລີພາບ." ໃນຂະນະທີ່ການຕີຄວາມ ໝາຍ ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນວິທະຍາສາດທົ່ວໄປ (ຄວາມຝັນແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນສູງ), ຄວາມນິຍົມຂອງຄູ່ມືດັ່ງກ່າວເນັ້ນໃສ່ວ່າຄົນເຮົາຊອກຫາຕາມທໍາມະຊາດ. ຄວາມicາຍສັນຍາລັກ ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຈິນຕະນາການໃນຕອນກາງຄືນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບູຮານ, ມະນຸດເຊື່ອວ່າຄວາມຝັນມີຂໍ້ຄວາມ - ການປະຕິບັດຂອງ ການແປຄວາມຝັນ ເປັນສິ່ງຈໍາເປັນອອກກໍາລັງກາຍການຖອດລະຫັດສັນຍາລັກ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າສັນຍາລັກຄວາມຝັນທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ຖືກອ້າງເຖິງໃນທົ່ວວັດທະນະທໍາ (ການຫຼຸດລົງ = ຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງ, ນ້ໍາ = ຄວາມຮູ້ສຶກ, ແລະອື່ນໆ) ຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງພາສາສັນຍາລັກທົ່ວໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂໃນຫີນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບຸກຄົນມັກຈະເຫັນວ່າມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະສະທ້ອນເຖິງ "ສັນຍາລັກຄວາມຝັນນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດສໍາລັບຂ້ອຍ?" ຊຶ່ງສາມາດເປັນວິທີການຟັງຄວາມກັງວົນ ຫຼືຄວາມຫວັງພາຍໃນຂອງຄົນເຮົາ.
ເຖິງແມ່ນວ່າພາສາຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍ idioms ແລະ metaphors, ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ປະຈໍາວັນໂດຍບໍ່ມີການຄິດ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ "ທໍາລາຍກ້ອນ" ເພື່ອຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນການສົນທະນາໃນສັງຄົມທີ່ເຢັນ, ທ່ານກໍາລັງໃຊ້ປະໂຫຍກທີ່ເປັນສັນຍາລັກ. ຮູບພາບຂອງການທໍາລາຍຊັ້ນຂອງກ້ອນ (ຄວາມແຂງຂອງສັງຄົມ) ເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ນ້ໍາໄຫຼໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ (ການສື່ສານ) ເປັນສັນຍາລັກ vivid ຝັງຢູ່ໃນພາສາ. ພວກເຮົາສົນທະນາກ່ຽວກັບ “ການແບກນ້ຳໜັກຂອງໂລກໄວ້ເທິງບ່າ” (ສະແດງເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໜັກໜ່ວງໂດຍການກ່າວເຖິງນິທານກຣີກຂອງ Atlas) ຫຼື “ທຸງສີແດງ” ໃນການນັດພົບ (ໝາຍເຖິງປ້າຍເຕືອນໄພ, ແຕ້ມໃສ່ທຸງສີແດງຕົວຈິງທີ່ໃຊ້ໃນປະຫວັດສາດເພື່ອສົ່ງສັນຍານອັນຕະລາຍ). ປະໂຫຍກທີ່ເປັນສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ພາສາມີສີສັນ ແລະມີປະສິດທິພາບ. ພວກເຂົາໃຫ້ພວກເຮົາຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນ (ຄືກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລໍາໄສ້ເຕືອນກ່ຽວກັບພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ) ດ້ວຍຮູບພາບທີ່ງ່າຍດາຍ (ທຸງສີແດງ).
ອິດທິພົນຕໍ່ພຶດຕິກໍາ ແລະອາລົມ
ສັນຍາລັກໃນຊີວິດປະຈໍາວັນບໍ່ພຽງແຕ່ນັ່ງ passively; ພວກມັນມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກ ແລະປະຕິບັດ. ພິຈາລະນາເຖິງພະລັງຂອງສັນຍາລັກຂອງຍີ່ຫໍ້: ຖ້າທ່ານເຫັນທ້ອງຟ້າຂອງ McDonald's, ທັນທີທັນໃດເຈົ້າອາດຈະຢາກກິນເບີເກີເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈຢ່າງມີສະຕິ - ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສາມັກຄີຂອງລົດຊາດແລະຄວາມອຶດຫິວ. ຖ້າເຈົ້າຍ່າງເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງສານແລະເຫັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຜູ້ພິພາກສາແລະປະທັບຕາແຫ່ງຊາດ ເຈົ້າຄົງຈະຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍແລະຄວາມນັບຖື ເພາະສັນຍະລັກເຫຼົ່ານັ້ນມີອຳນາດ. ການສຶກສາໃນຈິດຕະວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມພົບວ່າສັນຍາລັກປ້າຍ (ເຊັ່ນ: ລູກສອນນ້ອຍຫຼືຮູບທີ່ຊີ້ບອກຫ້ອງນ້ໍາ, ຫຼືສັນຍາລັກ recycle ສຸດຖັງຂີ້ເຫຍື້ອ) ສາມາດປ່ຽນແປງພຶດຕິກໍາຂອງຄົນໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຫມາຍຢ່າງຊັດເຈນ ເຄື່ອງາຍການຣີໄຊເຄິນ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນຈັດຮຽງກະຕ່າຂີ້ເຫຍື້ອຢ່າງຖືກຕ້ອງ - ສັນຍາລັກຈະສື່ສານຄຸນຄ່າ (ຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ) ແລະມາດຕະຖານ (ຖັງຂີ້ເຫຍື້ອນີ້ແມ່ນເພື່ອເອົາມາໃຊ້ຄືນ) ທັນທີ.
ສັນຍາລັກຍັງສາມາດກະຕຸ້ນການຕອບສະຫນອງທາງດ້ານຈິດໃຈຢ່າງໄວວາ. ຄິດເຖິງເທື່ອສຸດທ້າຍທີ່ເຈົ້າເຫັນຄົນເຫງົາ – ແທ້ຈິງແລ້ວການເຫງົາເປັນສັນຍາລັກໃນທາງໜຶ່ງ (ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດການສະທ້ອນເຖິງຜູ້ອື່ນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ). ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນໂດຍກົງ, ຈິນຕະນາການວ່າທ່ານກໍາລັງຂັບລົດແລະທ່ານເຫັນປ້າຍຖະຫນົນທີ່ມີກະໂຫຼກຫົວແລະກະດູກຂ້າມເທິງລົດບັນທຸກສານເຄມີ - ທ່ານທັນທີຮູ້ວ່າ "ອັນຕະລາຍ, ເປັນພິດ" ແລະທ່ານ instinctively ຊີ້ນໍາໄປໄກຈາກມັນເລັກນ້ອຍ. ສັນຍາລັກຫົວກະໂຫລກທີ່ຖືກຮັບຮູ້ໃນທົ່ວໂລກ, ຕັດຜ່ານອຸປະສັກທາງພາສາເພື່ອເຕືອນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນດ້ວຍການດີໃຈທາງຈິດໃຈ (ຄວາມຢ້ານກົວ / ລະມັດລະວັງ).
ໃນບັນທຶກໃນທາງບວກ, ການເຫັນສັນຍາລັກເຕືອນກ່ຽວກັບເປົ້າຫມາຍຂອງທ່ານສາມາດເພີ່ມກໍາລັງໃຈ. ບາງຄົນສ້າງກະດານວິໄສທັດ - ຕົ້ນຕໍແມ່ນຮູບປະທັບຕາຂອງຮູບສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການບັນລຸ (ໃບປະກາດສະນີຍະບັດເພື່ອສະແດງການຈົບການສຶກສາ, ບຸກຄົນທີ່ເຫມາະເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງສຸຂະພາບ, ແລະອື່ນໆ). ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຈຸດຍຶດຫມັ້ນທາງຈິດໃຈ - ການເບິ່ງພວກມັນໃນແຕ່ລະມື້ເຮັດໃຫ້ເປົ້າຫມາຍທີ່ໂດດເດັ່ນແລະໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວສາມາດນໍາພາພຶດຕິກໍາໄປສູ່ມັນ. ມັນເປັນຫຼັກການດຽວກັນທີ່ຜູ້ໂຄສະນາໃຊ້ໂດຍສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນສັນຍາລັກຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເຮັດຊ້ໍາຊ້ອນ.
ເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະເຄື່ອງໃຊ້ຂອງພວກເຮົາສາມາດເປັນສັນຍາລັກໄດ້ຄືກັນ. ນຸ່ງເສື້ອ ກ ສາຍຄໍຂ້າມ ອາດຈະປອບໃຈຄົນທີ່ນັບຖືສາສະໜາຫຼືເປັນສັນຍານຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຄົນອື່ນ. ດອນນິງ ກ ເສື້ອທີມ ເປັນວິທີສັນຍາລັກຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ທີມກິລາ (ແລະແມ້ກະທັ້ງການເພີ່ມຄວາມຫມັ້ນໃຈຂອງຕົນເອງໂດຍຜ່ານສະມາຄົມກັບທີມງານນັ້ນ). ເຄື່ອງແບບ (ຈາກຕຳຫລວດເຖິງທ່ານໝໍ ຈົນຮອດຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນຖ້ຽວບິນ) ບົ່ງບອກເຖິງອຳນາດ ຫຼືຄວາມຊ່ຽວຊານໂດຍການອອກແບບສັນຍາລັກຂອງພວກມັນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນຕອບສະໜອງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ຫຼືຂໍຄຳແນະນຳ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ ການເລືອກສີ ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຮົາສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຮົາ. ຫ້ອງການອາດຈະໃຊ້ສີຟ້າ (ສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈ) ໃນຍີ່ຫໍ້ຂອງພວກເຂົາເພື່ອກໍານົດສຽງ. ຮ້ານອາຫານມັກໃຊ້ສີແດງ ຫຼືສີສົ້ມ ເພາະບາງຄົນບອກວ່າສີເຫຼົ່ານັ້ນກະຕຸ້ນຄວາມຢາກອາຫານ (ເພາະສະນັ້ນຫຼາຍຮ້ານອາຫານຈານດ່ວນມີໂລໂກ້ສີແດງ/ສີເຫຼືອງ – McDonald's, KFC, Burger King – ອາດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ).
ດ້ານ Esoteric ແລະທາງວິນຍານຂອງສັນຍາລັກ
ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ມະນຸດບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ສັນຍາລັກໃນທາງປະຕິບັດແລະສ້າງສັນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ລົງທຶນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມລຶກລັບຫຼືຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານ. ໃນຫຼາຍລະບົບຄວາມເຊື່ອ - ວັດຖຸບູຮານແລະທັນສະໄຫມ - ສັນຍາລັກແມ່ນຄິດວ່າມີຄວາມຈິງທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ພະລັງງານ magical, ຫຼືການເຊື່ອມຕໍ່ກັບອັນສູງສົ່ງ. ໃນຂະນະທີ່ການຂຸດຄົ້ນຢ່າງເຕັມທີ່ສາມາດຂະຫຍາຍປະລິມານ, ພວກເຮົາຈະສໍາຜັດກັບວິທີທີ່ສັນຍາລັກຖືກເບິ່ງຢູ່ໃນ ປະເພນີ esoteric, mythology, ແລະການປະຕິບັດທາງວິນຍານ, ແລະເປັນຫຍັງແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນສະພາບການເຫຼົ່ານີ້, ສັນຍາລັກມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
Mythology ແລະການສອນ Esoteric
Myths ແລະເລື່ອງທາງສາສະຫນາແມ່ນຄໍາບັນຍາຍທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ຈໍາເປັນ. ພວກເຂົາໃຊ້ເຫດການມະຫັດສະຈັນ ແລະລັກສະນະທີ່ເປັນສັນຍາລັກສໍາລັບຄວາມເປັນຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ ຫຼືບົດຮຽນທາງສິນທໍາ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, myth ຂອງ Persephone ໃນນິທານພາສາກະເຣັກ - ບ່ອນທີ່ນາງກິນເມັດ pomegranate ແລະຕ້ອງໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປີໃນ Hades (ເຮັດໃຫ້ລະດູຫນາວ) ແລະສ່ວນເທິງ (ເຮັດໃຫ້ພາກຮຽນ spring) - ເປັນການອະທິບາຍສັນຍາລັກຂອງລະດູການແລະຍັງເວົ້າເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງຊີວິດ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການເກີດໃຫມ່. ລາຍລະອຽດໃນ myths ດັ່ງກ່າວ ( pomegranate ເປັນສັນຍາລັກຂອງຊີວິດແລະການລໍ້ລວງ, ການສືບເຊື້ອສາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຕາຍ, ການຂຶ້ນເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດ) ທັງຫມົດມີຄວາມຫມາຍຊັ້ນ. ຄົນໃນສະ ໄໝ ບູຮານເຂົ້າໃຈໂລກແລະຄຸນຄ່າຂອງພວກເຂົາໂດຍຜ່ານນິທານທີ່ເປັນສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້.
In ປະເພນີ esoteric (ຫມາຍຄວາມວ່າຄໍາສອນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຫຼືພາຍໃນ, ເຊັ່ນ: ການຜັນແປ, Hermeticism, Kabbalah, ແລະອື່ນໆ), ສັນຍາລັກແມ່ນສູນກາງຢ່າງແທ້ຈິງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ນັກ Alchemists ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການທົດລອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄໍາສັບທີ່ເປັນສັນຍາລັກ - ການຫັນປ່ຽນຂອງ "ການນໍາພາພື້ນຖານເປັນຄໍາ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແຫວງຫາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ຍັງເປັນຄໍານິຍາມສໍາລັບການຊໍາລະລ້າງຈິດວິນຍານ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ຄ້າຍຄື phoenix (ເພື່ອເປັນຕົວແທນໃຫ້ບໍລິສຸດໂດຍຜ່ານການໄຟແລະການເກີດໃຫມ່ຈາກຂີ້ເທົ່າ). ouroboros (ງູກິນຫາງຂອງມັນ, ສັນຍາລັກລັກສະນະຮອບວຽນຂອງການສ້າງແລະການທໍາລາຍ), ແລະສັນຍາລັກຂອງດາວເຄາະຕ່າງໆ (☉ສໍາລັບຄໍາ / ຕາເວັນ, ☾ສໍາລັບເງິນ / ເດືອນ, ແລະອື່ນໆ) ເພື່ອຊ່ອນແລະພ້ອມກັນເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຄິດລິເລີ່ມ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ມີທາດເຄມີເບິ່ງຄືສັນຍາລັກ ແລະຮູບພາບທີ່ແປກປະຫຼາດ; ເພື່ອຄວາມຊໍານິຊໍານານ, ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ປົດລັອກຂະບວນການປ່ຽນແປງທາງວິນຍານ. Jung ໄດ້ fascinated ໂດຍສັນຍາລັກຂອງ alchemy, ຕີຄວາມວ່າມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງ individuation ທາງຈິດໃຈ.
ໂຫລາສາດ ເປັນລະບົບ esoteric ອື່ນທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງສົມບູນກ່ຽວກັບສັນຍາລັກ. ດາວເຄາະ ແລະເຄື່ອງໝາຍລາສີແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ກົງກັບກຳລັງ ຫຼື ຄຸນສົມບັດ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Mars (♂) ແມ່ນພະເຈົ້າສົງຄາມ Roman, ແລະໃນໂຫລາສາດສັນຍາລັກຂອງດາວອັງຄານແມ່ນຫມາຍເຖິງພະລັງງານ, ການຮຸກຮານ, ຂັບລົດ - ທີ່ສໍາຄັນແມ່ນ "martian". Venus (♀), ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຮັກ, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມດຶງດູດ, ຄວາມກົມກຽວ, ຄວາມງາມ. ສັນຍາລັກຂອງ zodiac ຂອງຕົນເອງ (Aries the ram, Taurus the bull, ແລະອື່ນໆ) ເປັນສັນຍາລັກຂອງຮູບແບບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຫຼືເຫດການຊີວິດ. ນັກໂຫລາສາດທີ່ອ່ານຕາຕະລາງການເກີດກໍາລັງຕີຄວາມຫມາຍແຜນທີ່ສັນຍາລັກທີ່ສັບສົນ - ພາສາແມ່ນສັນຍາລັກທັງຫມົດ (ລັກສະນະ, ເຮືອນ, ດາວເຄາະ) ແທນທີ່ຈະເປັນຜົນມາຈາກສາເຫດທີ່ແທ້ຈິງ. ບໍ່ວ່າຜູ້ໃດເຊື່ອໃນປະສິດທິພາບຂອງໂຫລາສາດ, ມັນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ມີທ່າແຮງຂອງລະບົບສັນຍາລັກທີ່ໄດ້ນໍາພາຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຜູ້ຄົນກ່ຽວກັບຕົວເອງແລະເວລາຂອງການປະຕິບັດຂອງພວກເຂົາເປັນເວລາຫລາຍພັນປີ. ສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖື, ໃນເວລາທີ່ Mercury ແມ່ນ retrograde (ສັນຍາລັກຂອງການສື່ສານ mishaps), ພວກເຂົາຄາດຫວັງວ່າບັນຫາການສື່ສານ - Mercury retrograde ແມ່ນຄ້າຍຄືສັນຍາລັກທີ່ justifies ຫຼືອະທິບາຍຮູບແບບຂອງປະສົບການ.
Tarot cards ເຊັ່ນດຽວກັນດໍາເນີນການໂດຍຜ່ານສັນຍາລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ແຜ່ນ Tarot ແມ່ນ 78 ບັດແຕ່ລະແຜ່ນທີ່ມີສັນຍາລັກ - ເຊັ່ນ The Fool (ມັກຈະສະແດງວ່າເປັນໄວຫນຸ່ມທີ່ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນຢູ່ໃກ້ກັບຫນ້າຜາ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນໃຫມ່, ການກ້າວກະໂດດຂອງສັດທາ, ຄວາມໂງ່ຈ້າຫຼືທ່າແຮງ), ຫໍຄອຍ (ຫໍຄອຍຖືກຟ້າຜ່າ, ຄົນລົ້ມລົງ - ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍຫຼືການເປີດເຜີຍ), ຄວາມຕາຍ (ປົກກະຕິບໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການສິ້ນສຸດ - ເປັນສັນຍາລັກຂອງວົງຈອນ. ຄວາມຕາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈໍາເປັນ). ໃນເວລາທີ່ຜູ້ອ່ານຈັດວາງບັດ Tarot, ພວກເຂົາຕີຄວາມຫມາຍການແຜ່ກະຈາຍເປັນເຄືອຂ່າຍຂອງສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດຂອງ querent. ຄວາມນິຍົມທີ່ຍືນຍົງຂອງ Tarot ແມ່ນຢູ່ໃນສັນຍາລັກຂອງ evocative ຂອງມັນທີ່ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ກັບສະຖານະການສ່ວນບຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຜູ້ອ່ານ. ຮູບພາບຕ່າງໆເວົ້າກັບຜູ້ເສຍສະຕິ - ບາງຄົນອາດຈະເຫັນບັດ Empress (ສັນຍາລັກຂອງການບໍາລຸງລ້ຽງ, ອຸດົມສົມບູນ) ແລະທັນທີຄິດເຖິງຮູບແມ່ຫຼືຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະດູແລຕົນເອງດີກວ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮູບພາບທີ່ເປັນສັນຍາລັກຊ່ວຍໃນການກວດກາຫຼືໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ.
Totemism ແລະສັດວິນຍານ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນຫນ້ານີ້, ມີດ້ານ esoteric ຄືກັນ. ໃນປະເພນີ shamanic, ການພົບກັບສັດຊ້ໍາຊ້ອນ (ໃນຄວາມເປັນຈິງຫຼືຄວາມຝັນ) ອາດຈະຖືວ່າເປັນຂໍ້ຄວາມ - ຕົວຢ່າງ, ການເຫັນສັດ. hawk ເລື້ອຍໆອາດຈະຫມາຍຄວາມວ່າຄົນຫນຶ່ງຖືກເອີ້ນໃຫ້ມີວິໄສທັດທີ່ຊັດເຈນກວ່າຫຼືມີທັດສະນະທີ່ສູງກວ່າ, ຍ້ອນວ່າ hawk symbolizes ວິໄສທັດແລະຜູ້ປົກຄອງ. ຫຼາຍຄົນທີ່ປະຕິບັດຕາມ New Age ຫຼືເສັ້ນທາງ neo-shamanic ຈະຕີຄວາມຫມາຍການເຫັນສັດຫຼືການໄປຢ້ຽມຢາມຝັນເປັນສັນຍາລັກ, ເຊື່ອວ່າ "ສັດ totem" ຂອງພວກເຂົາແມ່ນນໍາພາພວກເຂົາ. ການຕີຄວາມ ໝາຍ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້, ແຕ່ພວກເຂົາປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກເຊື່ອມຕໍ່ກັບທໍາມະຊາດແລະລວບລວມຄວາມຫມາຍຈາກການປະກົດຕົວທີ່ອາດຈະເປັນແບບສຸ່ມ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ ການແປຄວາມຝັນ ມີດ້ານ esoteric ທີ່ນິຍົມ. Freud ແລະ Jung ແມ່ນທາງຄລີນິກໃນວິທີການຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຄໍາເວົ້າຂອງຄວາມຝັນຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍເວົ້າວ່າ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, "ຝັນເຫັນງູແລະເຈົ້າຈະມີສັດຕູ," or "ຝັນວ່າແຂ້ວຫຼົ່ນອອກແລະຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຈະຕາຍ". ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນທາງວິທະຍາສາດ, ແຕ່ພວກມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປະເພນີອັນຍາວນານຂອງການປິ່ນປົວຄວາມຝັນເປັນໄພອັນຕະລາຍຫຼືຂໍ້ຄວາມຜ່ານສັນຍາລັກ. ໃນວັດທະນະທໍາວັດຖຸບູຮານ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານ "ນາຍແປພາສາຄວາມຝັນ" ຫຼື oracles ໄດ້ໃຊ້ລະບົບສັນຍາລັກເພື່ອຖອດລະຫັດຄວາມຝັນເພື່ອຄາດຄະເນອະນາຄົດຫຼືຖ່າຍທອດຄວາມປະສົງອັນສູງສົ່ງ.
ເຫດຜົນສັນຍາລັກແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍໃນໂດເມນ esoteric ແລະທາງວິນຍານແມ່ນວ່າໂດເມນເຫຼົ່ານີ້ຈັດການກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ - ສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ງ່າຍຫຼືພິສູດໃນຄໍາສັບທີ່ຊັດເຈນ (ເຊັ່ນ: ສະຫວັນ, ຈິດວິນຍານ, ຊະຕາກໍາ). ສັນຍາລັກໃຫ້ວິທີການເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຫຼືບໍ່ມີຕົວຕົນ. ນິມິດທີ່ລຶກລັບມັກຈະຖືກຖ່າຍທອດເປັນສັນຍາລັກ: ຕົວຢ່າງ, ບັນຊີຂອງປະສົບການການນັ່ງສະມາທິອາດຈະເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນດອກກຸຫລາບໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ" - lotus ແມ່ນສັນຍາລັກ (ທົ່ວໄປໃນວິນຍານຕາເວັນອອກ) ສໍາລັບການເປີດເຜີຍທາງວິນຍານແລະຄວາມບໍລິສຸດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກນ້ໍາທີ່ຂີ້ຮ້າຍ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງບອກວ່າເຂົາເຈົ້າເຫັນແສງສີອ້ອມຮອບຄົນໃນສີໃດນຶ່ງ, ສີນັ້ນຈະຖືກຕີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍາລັກ (ສີຟ້າ aura = ສະຫງົບ, ສີເຫຼືອງ aura = ແຂງແຮງ, ແລະອື່ນໆ). ບໍ່ວ່າ auras ແມ່ນ "ຈິງ" ຫຼືບໍ່, ຄໍາອະທິບາຍແມ່ນພາສາສັນຍາລັກສໍາລັບຄວາມປະທັບໃຈຂອງຄົນອື່ນກ່ຽວກັບພະລັງງານຂອງຄົນອື່ນ.
magic ພິທີກໍາແລະ sigils ຍັງອີງໃສ່ສັນຍາລັກ. ຜູ້ປະຕິບັດອາດຈະແຕ້ມ sigil (ສັນຍາລັກທີ່ຖືກອອກແບບ) ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາ (ຕົວຢ່າງເຊັ່ນການລວມຕົວຫນັງສືຄວາມປາຖະຫນາເຂົ້າໄປໃນສັນຍາລັກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ) ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນັ່ງສະມາທິໃສ່ມັນຫຼືຄິດຄ່າມັນດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊື່ອວ່າສັນຍາລັກຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ຄວາມເປັນຈິງຕາມຄວາມປະສົງຂອງພວກເຂົາ. ລາຍລະອຽດ – ຄືການນໍາໃຊ້ a pentagram (ດາວຫ້າແຫຼມ) ໃນພິທີກໍາ Wiccan ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງອົງປະກອບແລະວິນຍານ, ຫຼື inscribing runes ໃນເຄື່ອງຣາວ - ທັງຫມົດແມ່ນກ່ຽວກັບການໃຊ້ສັນຍາລັກເປັນຈຸດປະສານງານເພື່ອຊີ້ນໍາພະລັງງານທາງຈິດໃຈຫຼືທາງວິນຍານ.
ໃນຂະນະທີ່ຈາກທັດສະນະທາງວິທະຍາສາດເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຖືກເຫັນວ່າເປັນ placebos ຫຼືເຄື່ອງມືທາງຈິດໃຈ, ມັນປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ວ່າສັນຍາລັກມີອໍານາດທາງຈິດໃຈ. ເຊື່ອໃນການປະຕິບັດ esoteric ເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະລາຍງານວ່າ ການສະແດງສັນຍາລັກ ຊ່ວຍສະແດງການປ່ຽນແປງໃນແນວຄິດ ຫຼືຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດພິທີ ກຳ ເພື່ອ "ປະຖິ້ມຄວາມບໍ່ດີ" ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງກວາດເຮືອນຂອງພວກເຂົາດ້ວຍໄມ້ແຂບໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງເຫັນເມກມືດອອກໄປ - ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງ metaphysics, ການກະທໍາທີ່ເປັນສັນຍາລັກສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສຶກເບົາບາງ, ມີແງ່ດີຫຼາຍ (ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້ subconscious ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ cue ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍວ່າ negativity ຫາຍໄປ). ມັນຄ້າຍຄືກັນກັບເຕັກນິກການປະພຶດທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ແຕ່ການນຸ່ງຖືໃນຮູບແບບສັນຍາລັກ.
ຫນ້າສົນໃຈ, ແນວຄວາມຄິດຂອງ Carl Jung ຂອງ synchronicity (ຄວາມບັງເອີນທີ່ມີຄວາມໝາຍ) ຄວາມຜູກພັນເປັນສັນຍາລັກ: ລາວໄດ້ແນະນຳວ່າ ບາງເທື່ອເຫດການພາຍນອກ ແລະ ລັດພາຍໃນກໍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສັນຍາລັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ (ຄືກັບເຈົ້າຄິດເຖິງເພື່ອນເກົ່າ ແລະເຂົາເຈົ້າກໍເອີ້ນວ່າເປັນຄວາມບັງເອີນທີ່ມີຄວາມໝາຍ). ລາວເຊື່ອວ່າມັນອາດຈະມີຫຼັກການເຊື່ອມຕໍ່ acausal ແລະສັນຍາລັກນັ້ນ (ໂດຍສະເພາະແມ່ນຕົວພິມໃຫຍ່) ສາມາດສະແດງຢູ່ໃນຄວາມຝັນ, ຈິນຕະນາການ, ແລະແມ້ກະທັ້ງເຫດການພາຍນອກໃນແບບ synchronistic. ຜູ້ຄົນທາງວິນຍານຫລາຍຄົນຖືການເຂົ້າກັນເປັນສັນຍານຫຼືການຊີ້ນຳ – ໂດຍຫລັກແລ້ວການປິ່ນປົວເຫດການທີ່ແທ້ຈິງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄຳສັ່ງ ຫຼືການຢືນຢັນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ບາງຄົນອະທິຖານເພື່ອຂໍຄໍາແນະນໍາວ່າຈະຍ້າຍໄປຢູ່ເມືອງໃຫມ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ເຫັນການອ້າງອີງເຖິງເມືອງນັ້ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ (ປ້າຍໂຄສະນາ, ການສົນທະນາທີ່ໄດ້ຍິນ) - ພວກເຂົາອາດຈະຖືເອົາສິ່ງນັ້ນເປັນສັນຍາລັກ "ໄຟສີຂຽວ" ທີ່ຈັກກະວານອະນຸມັດການເຄື່ອນໄຫວ.
ຈາກ ຂ້າມທີ່ສັກສິດ ການ yin-yang, ຈາກຕາຂອງ Horus ເຖິງ mandala, ປະເພນີທາງວິນຍານແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍສັນຍາລັກທີ່ລວບລວມແນວຄວາມຄິດທາງທິດສະດີຫຼື philosophical ສະລັບສັບຊ້ອນເຂົ້າໄປໃນຮູບພາບດຽວ. ສັນຍາລັກ yin-yang (☯) ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ສໍາຄັນ - ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນສາຍຕາຂອງແນວຄວາມຄິດ Taoist ຂອງ duality ໃນຄວາມສາມັກຄີ (ເຄິ່ງສີດໍາແລະສີຂາວທີ່ມີຈຸດຂອງແຕ່ລະຄົນ), ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສົມດູນຂອງກົງກັນຂ້າມໃນທໍາມະຊາດ. ທ່ານສາມາດຂຽນປະລິມານປັດຊະຍາກ່ຽວກັບການນັ້ນ, ຫຼືພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນສັນຍາລັກແລະຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນເຂົ້າໃຈຫຼັກການ intuitively.
ສັນຍາລັກ Esoteric ແມ່ນສໍາຄັນເພາະວ່າມັນອະນຸຍາດໃຫ້ການສື່ສານປະສົບການຂ້າມຜ່ານແລະຄວາມຈິງທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ພາສາທໍາມະດາບໍ່ສາມາດຈັບໄດ້. ມັນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຈິນຕະນາການ, intuition, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງສໍາຄັນໃນການປະຕິບັດທາງວິນຍານ. ຄົນເຮົາອາດຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມສະຫວ່າງຢ່າງມີເຫດຜົນ, ແຕ່ການເຫັນດອກກຸຫຼາບຂຶ້ນຜ່ານຕົມ ຫຼື ແສງສະຫວ່າງທີ່ແຜ່ອອກມາຈາກຫົວຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າສາມາດກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄວາມຕື່ນຕົວທາງວິນຍານ.
ມັນຍັງລວມ - ສັນຍາລັກສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໃນລະດັບ. ຈົວສາມາດເຫັນຮູບແຕ້ມທາງສາສະຫນາແລະຊື່ນຊົມມັນແບບງ່າຍໆ (ຮູບງາມກັບນົກເຂົາ = ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບໍ່ເປັນຫຍັງ), ໃນຂະນະທີ່ນັກສາດສະຫນາເຫັນຊັ້ນ (ນົກເຂົາຫັນຫນ້າລົງ: ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າລົງມາ, ແສງເຈັດຮັງ: ຂອງຂວັນເຈັດອັນ, ແລະອື່ນໆ). ສັນຍາລັກສາມາດຊ່ອນແລະເປີດເຜີຍພ້ອມໆກັນ, ເຊິ່ງດີເລີດສໍາລັບຄໍາສອນ esoteric ທີ່ອ້າງວ່າມີປັນຍາທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ພວກເຂົາສາມາດເປັນ "ນອກເໜືອໄປຈາກນິຍາມທັງໝົດ", ດັ່ງທີ່ບົດຄວາມ scriptmag ໄດ້ກ່າວເຖິງທັດສະນະຂອງ Jung - ແນະນໍາວ່າຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະກໍານົດບາງສັນຍາລັກທີ່ເລິກເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກມັນຫຼຸດລົງ; ພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງ morph ກັບເວລາແລະສະພາບການສ່ວນບຸກຄົນເພື່ອຮັກສາພະລັງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງສັນຍາລັກຈຶ່ງສຳຄັນ? ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຄົ້ນຫາຫຼາຍດ້ານຂອງມັນ - ຈາກສິລະປະຖ້ໍາຂອງບັນພະບຸລຸດກ່ອນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາຈົນເຖິງຮູບເງົາ Hollywood ຫຼ້າສຸດ, ຈາກຄວາມເລິກຂອງຄວາມຝັນຂອງພວກເຮົາຈົນເຖິງທຸງທີ່ພວກເຮົາໂບກ - ພວກເຮົາມາຮອດຄວາມເປັນຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງ: ສັນຍາລັກແມ່ນເນື້ອເຍື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພາະວ່າມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາ ສື່ສານ, ຕີຄວາມ, ແລະພິທີກໍາ ໂລກໃນວິທີການທີ່ resonate ກັບຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ.
ໃນທຸກໆໂດເມນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນຫາ - ປະຫວັດສາດ, ສະຕິປັນຍາ, ຈິດຕະວິທະຍາ, ວັດທະນະທໍາ, ສິລະປະ, ຊີວິດປະຈໍາວັນ, ຈິດວິນຍານ – ສັນຍາລັກພິສູດບໍ່ພຽງແຕ່ແຜ່ຫຼາຍ, ແຕ່ຈໍາເປັນ. ມັນບໍ່ເກີນທີ່ຈະເວົ້າວ່າການເປັນມະນຸດແມ່ນການໃຊ້ສັນຍາລັກ. ສະຫມອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນແຕ່ຝັນໃນຮູບພາບ metaphorical; ບັນພະບຸລຸດທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ແກະສະຫລັກຄວາມຫວັງແລະເລື່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນກ້ອນຫີນ. ສັນຍາລັກໄດ້ກະຕຸ້ນການປະຕິວັດ (ຄິດເຖິງພະລັງຂອງທຸງຊາດຫຼືຄໍາຂວັນ), ການຄົ້ນພົບທາງວິທະຍາສາດທີ່ນໍາພາ (ນັກວິທະຍາສາດໃຊ້ຕົວແບບແລະການປຽບທຽບ - ການເປັນຕົວແທນຂອງສັນຍາລັກ - ເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ຄືກັບຕົວແບບອະຕອມຫຼືຮູບແຕ້ມ DNA ສອງເທົ່າ), ແລະການປອບໂຍນຫລາຍພັນລ້ານ (ສັນຍາລັກທາງສາສະຫນາທີ່ຖືຢູ່ໃນມືໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານສາມາດນໍາເອົາຄວາມສະຫງົບທີ່ເລິກເຊິ່ງ).
ເຖິງແມ່ນວ່າໂລກທີ່ມີເຕັກໂນໂລຢີສູງໃນທຸກມື້ນີ້ຍັງອີງໃສ່ສັນຍາລັກ: ພິຈາລະນາໄອຄອນໃນໂທລະສັບສະຫຼາດຂອງທ່ານ - ແຕ່ລະສັນຍາລັກນ້ອຍໆທີ່ທ່ານຮັບຮູ້ທັນທີວ່າຫມາຍເຖິງແອັບຯຫຼືຫນ້າທີ່. ການປະຕິວັດດິຈິຕອລທັງໝົດ, ຈາກລະຫັດຖານສອງ (0s ແລະ 1s ທີ່ເປັນສັນຍາລັກປິດ/ເປີດລັດ) ໄປຫາສ່ວນຕິດຕໍ່ຜູ້ໃຊ້, ດໍາເນີນການຢູ່ໃນຊັ້ນຂອງສັນຍາລັກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມສາມາດທາງສັນຍາລັກຂອງພວກເຮົາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງສັງຄົມທີ່ສັບສົນແລະເຕັກໂນໂລຢີທີ່ໄກເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຄວາມສາມາດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາຈະອະນຸຍາດໃຫ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງທີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສັນຍາລັກແມ່ນວ່າມັນ feeds ຈິນຕະນາການຂອງພວກເຮົາ. ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາຈິນຕະນາການຄວາມເປັນໄປໄດ້, ຝັນເຖິງສິ່ງທີ່ອາດຈະເປັນ. ເມື່ອພວກເຮົາເຫັນໂລກຈາກອາວະກາດເປັນ “ຈຸດສີຟ້າຈືດ”, ມັນຈະກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມອ່ອນແອຂອງພວກເຮົາ – ກະຕຸ້ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງການຮ່ວມມືທົ່ວໂລກ. ເມື່ອເດັກນ້ອຍອ່ານນິທານຈິນຕະນາການ, ສັນຍາລັກຕ່າງໆໃນມັນ (ຂອງຄວາມຍາວປາ, ຄົ້ນຫາ, ມັງກອນ) ເວົ້າກັບການພັດທະນາຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຄວາມກ້າຫານ, ການເຕີບໂຕ, ແລະການປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມຢ້ານກົວ. ສັນຍາລັກສາມາດນໍາຄວາມຫວັງໄປທົ່ວມະຫາສະຫມຸດແລະຫຼາຍລຸ້ນຄົນ - ພິຈາລະນາວິທີການສາຂາຫມາກກອກ (ສັນຍາລັກຂອງສັນຕິພາບວັດຖຸບູຮານ) ຍັງຖືກນໍາໃຊ້ໃນມື້ນີ້, ຫຼືວິທີການປະຊາຊົນຊຸມນຸມກັນກັບສັນຍາລັກຂອງການຕໍ່ຕ້ານ (ເຊັ່ນ: ສີຫຼືດອກໄມ້ໃນການປະທ້ວງສັນຕິພາບ) ເພື່ອຮັກສາສິນລະທໍາຕໍ່ຄວາມຜິດຫວັງ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ສັນຍາລັກແມ່ນສໍາຄັນເພາະວ່າມັນເປັນພາສາຂອງຄວາມຫມາຍ. ມັນເປັນພາສາທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ແຕ້ມໃສ່ຝາຖ້ໍາ, ພາສາທີ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາເວົ້າໃນຄວາມຝັນ, ແລະພາສາທີ່ສັງຄົມຂອງພວກເຮົາສົ່ງສັນຍານເຖິງຄຸນຄ່າແລະອຸດົມການ. ຜ່ານສັນຍາລັກ, ພວກເຮົາປ່ຽນອຸປະກອນການເຂົ້າໄປໃນຄວາມຫມາຍ, ທົ່ວໄປເປັນສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະປະຊຸມສະໄຫມເຂົ້າໄປໃນ magical. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົານໍາທາງໄປສູ່ໂລກທີ່ມີການປ່ຽນແປງຕະຫຼອດໄປ, ສັນຍາລັກຊ່ວຍຍຶດຫມັ້ນພວກເຮົາ - ເຕືອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເປັນໃຜ, ພວກເຮົາພະຍາຍາມເພື່ອຫຍັງ, ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາແບ່ງປັນໃນຖານະເປັນມະນຸດ.
ການດໍາລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີສັນຍາລັກຈະເປັນການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີສິນລະປະ, ໂດຍບໍ່ມີການປຽບທຽບ, ໂດຍບໍ່ມີການພິທີກໍາຫຼືມໍລະດົກ - ໂລກຮາບພຽງຂອງຜົນປະໂຫຍດອັນບໍລິສຸດ. ຂໍຂອບໃຈ, ພວກເຮົາເປັນສັດສັນຍາລັກ. ພວກເຮົາສ້າງແລະຊອກຫາສັນຍາລັກຢູ່ອ້ອມຮອບຕົວເຮົາເລື້ອຍໆ, ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ, ເພາະວ່າພວກມັນບໍາລຸງລ້ຽງສະຕິປັນຍາ, ຈິດໃຈ, ແລະວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. ຈາກປ້າຍຖະຫນົນທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດໄປຫາໄອຄອນທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ, ສັນຍາລັກເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນຈິງຂອງພວກເຮົາ. ການຮັບຮູ້ພະລັງຂອງພວກມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໃຊ້ພວກມັນຢ່າງສະຫຼາດ – ເພື່ອດົນໃຈໃຫ້ມີການກະທຳໃນທາງບວກ, ສື່ສານດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ແລະເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງຊີວິດ.
ໃນທີ່ສຸດ, ດັ່ງທີ່ນັກວິຊາການຄົນຫນຶ່ງເວົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງ, "ຜ່ານສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ - ຄໍາເວົ້າ, ຮູບພາບ, ພິທີກໍາ, ຮີດຄອງປະເພນີ - ຄວາມເປັນຈິງທີ່ເກີນຂອບເຂດແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ.". ສັນຍາລັກແມ່ນສໍາຄັນເພາະວ່າມັນແມ່ນຜ່ານສັນຍາລັກທີ່ພວກເຮົາ glimps ຄວາມເປັນຈິງທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ. ມັນຄືວິທີທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຈະເຫັນໄດ້. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມະຫັດສະຈັນທີ່ແສ່ວເຂົ້າໄປໃນຜ້າຂອງຊີວິດທີ່ປະຕິບັດໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຮັດໃຫ້ໂລກຂອງພວກເຮົາມີຄວາມສົດຊື່ນ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ແລະມີຄວາມຫມາຍຫຼາຍເປັນນິດ.

